稟 秉
辨析：
“稟”指承受、向上級或長輩報告、舊時稟報的文件，如稟承、稟報、稟帖等；“秉”指持著、握著、掌握、主持等，如秉燭、秉持、秉政等。
C
察 查
辨析：
“察”一般指在調查過程中仔細地觀看、認真地思考和深入研究，是帶有分析性的行為，如洞察、偵察、監察等；“查”一般指有標準、有範圍、有目的的調查，是帶有審核性的行動，如調查、搜查、審查等。
在個別詞語中，兩字可以通用。如“查看”可寫作“察看”，“勘查”可寫作“勘察”等。
才 材
辨析：
“才”指才能及有才能的人，如才幹、才氣、幹才、德才兼備等；“材”指木材、材料，引申為有才能的人，如木材、藥材、人材等。
“才”主要用於人，而“材”主要指木料、資料等事物。隻有在指稱有某種特長的人時兩字通用，如“人才”同“人材”。
“才”能夠作副詞，如才明白、才來等，而“材”卻不能。
馳 弛
辨析：
“馳”的本義為馬快跑；而“弛”的本義指卸下或放鬆弓弦。
凡表示快跑、傳揚、向往等意思均用“馳”，如馳騁、心馳神往、馳名等；凡表示放鬆、放下的意思均用“弛”，如鬆弛、弛緩等。
瞠 瞋
辨析：
“瞠”和“瞋”都有表示睜大眼睛看的意思，區別是：“瞠”形容人受窘或驚呆時瞪著眼睛的神態；而“瞋”則形容人發怒時眼睛睜得很大的樣子。
淳 純 醇
辨析：
“淳”指淨、清、質樸、敦厚。在形容人的氣質的時候，“淳”與“純”可以通用；在形容民風時，則隻能寫作“淳樸”。另外，“純”還可指成分單一，不含雜質，如純淨、純正等。“醇”的本義為不摻水的酒，多用來形容某種物品的氣味，如醇香、醇美、醇厚等。
晨 辰
辨析：
“晨”和“辰”都是表示時間的名詞，其區別如下：“晨”隻表示時間，意為早晨，有時也泛指半夜以後到第二天中午以前的一段時間，如清晨、淩晨等；而“辰”除了可表示廣泛的時間概念外，也可表示某一段時間，如辰光、時辰、辰時等，另外還可表示某種天體，如星辰。
恥 齒
辨析：
“恥”與“齒”都可以作名詞，“恥”表示感到恥辱的事，如奇恥大辱；“齒”表示牙齒、像牙齒一樣排列的東西、年齡等，如門齒、齒輪、序齒等。
此外，兩字還可作動詞，“恥”表示感到不光彩或慚愧、羞愧，如厚顏無恥；“齒”表示並列、提到，如齒及、不足齒數等。
彩 采
辨析：
“彩”可以作形容詞、名詞，表示顏色多樣或稱讚的呼聲，也指受傷出血，如彩雲、喝彩、掛彩等。
“采”可以作動詞，指摘取、選取，如采花、采購、采取等；也可以作名詞，指人的精神氣色，如神采、興高采烈等。
償 嚐
辨析：
“償”指歸還給別人、抵償、滿足等，如償還、得不償失、如願以償、無償等；“嚐”指用嘴辨別、品評滋味及經曆、體驗感受、試試等，如品嚐、嚐試等。
碴 茬 渣
辨析：
三個字都可以作名詞，表示形狀小的物體。區別是：“碴”多指較硬的、有尖角的塊狀物，如冰碴、玻璃碴等；“茬”指短而硬的須發，如頭發茬、胡子茬等；“渣”多指尖角不明顯的細屑物，如麵包渣、殘渣等。
錘 捶
辨析：
“錘”可以作名詞，表示秤砣、像秤錘的東西、古代的一種兵器及敲擊、鍛造東西的工具等，如秤錘、紡錘、銅錘等；也可以作動詞，表示用錘子敲打，如錘煉。
“捶”作動詞，意為用拳頭或棒槌敲打，如捶背、捶衣裳等。
陲 棰 槌
辨析：
“陲”作名詞，表示邊境、邊疆，如邊陲。
“棰”可作名詞，表示短棍、鞭子，如馬棰；也可作動詞，表示用棍子打。
“槌”作名詞，指敲打用的工具，如棒槌。
惆 綢 稠
辨析：
“惆”意為失意、悲傷，表示一種心理狀態，如惆悵；“綢”為又薄又軟的絲織品，如絲綢、綢緞等；“稠”與“稀”相對，指濃、密，如稠密、稠人廣眾。
瘁 悴
辨析：
“瘁”的本義為病，引申為過於勞累，如鞠躬盡瘁、心力交瘁；“悴”本義為憂傷，表示一種心理狀態，引申為枯萎、瘦弱，如憔悴。
粹 萃
辨析：
“粹”的本義為米純而不雜，引申為純淨不雜、精華等，如純粹、精粹等；“萃”本義指雜草叢生，引申為聚集、聚集在一起的人或事物，如薈萃、出類拔萃等。