做人與做官
做人講人品，做官講官德。做為一個人，這是最起碼的要求。
而我所說的做人與做官，主要是指官的為人與為官，指的是掌有一定權力負有一定責任的公務人員。按照這種界定，做人與做官--當然是指一名幹部的個人的綜合素質。
懇定的說，做好官，必須首先做好人，沒有一流的人品作根底，“官升脾氣長”，就不會做好官，從政就容易栽跟頭。我們都聽說了原河北省國稅局局長李真的一些“軼事”：據說他有這樣一個習慣，每次在酒席上向別人敬酒，被敬的人必須站起身卑恭卑敬的；否則，就會惹的他老大不高興的。一位軍轉幹部不知這個“規矩”，在李局長敬酒時，竟然“不知天高地厚”的坐著不動，惹得這位“稅務大吏”大為惱火，隨即給有關領導打電話要求撤去那位軍轉幹部某局副局長的職位……此情此景，使人不由聯想到戲劇中、影視劇裏王公貴候一怒殺人的場麵。
必盡，這是一個法製社會、一個民主社會，而不是封建專製社會。李真的飛揚跋扈隻是給自己的倒行逆駛添上了一筆墨跡。
又應了老百姓的一句話：“人狂沒好事，狗狂挨磚塊”。而立之即，李真卻斷送了自己的卿卿小命。
一個人的能力有大有小，但隻要從他的本質裏思索該如何努力去做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益於人民的人，這就是毛澤東所稱的“毫不利己、專門利人”的精神，即便這個人的官做得大不到哪裏，但他那自我道德完善的人格力量卻會感動著人們。
雷鋒隻是一名普通戰士，他大公無私的精神感動著一代又一代青年；焦裕祿隻是一個貧困縣的縣委書記，他鞠躬盡瘁的精神感動著億萬普通百姓；梁雨潤也隻是新時期的一名紀檢幹部，他以人民利益高於一切的精神成為2003年感動中國十大人物之一。然而，少數領導幹部，甚至受黨教育多年、培養多年的中、高級領導幹部，在做人這個根本上出了問題，沒有處理好做人與做官的關係，缺乏高尚的人格品行修養，盡管他們也一再喊著要做“極品公仆”，可一邊卻以弄虛作假，虛報政績，熱衷於形式主義，為了麵子工程形象工程而不惜勞民傷財；或者沉湎於聲色犬馬、陷圍於討好奉承之中；亦或置自己七大姑八大姨於要職肥缺之上；再者，把這個項目那個工程都兜攬了給自己的親朋好友……終究，人沒做好，連官也給“砸了”。
可見，做官首先要學會做人。做人要有一些共性的基本準則和基本要求，如不仁之事不做，不義之財不取，不法之事不想等等、等等；惟此，才能做一個好人、一個好官。
寫給明天的日記
堅信自己
我在執行公務中，被砍傷左手而住院。剛出醫院，我就被一種不解所困惑。周圍一些人為我的行動總持異樣的看法：
“你因公光榮負傷，該立功了吧。”
“你怎麼那樣傻呢？管他幹嘛！”……聽著這許多涼絲絲、酸溜溜的話，我的心怪不是滋味的。
真的是自己錯了嗎？意念中剛剛滋生這疑問，又即刻被否定了。生活中，人們都渴望正義，但假若麵對邪惡，都視而不見，都怕流血，都……也許那時才會後悔，才知道“傻子”精神的可貴。
對風涼話，姑且把它們當成生活中的調味品，這也是生活中必不可少的一部分。
淡化那些漠然、譏諷、戲謔，堅信自己！
呼喚正義
其實，我倒並不是為了尋求所有的人對我的理解、同情，我也深知那是不可能的。
那天，我麵對凶殘和菜刀，從追捕到負傷的無容過多思索的過程，以及出院這幾天所遇到那些異樣的目光，我始終沒有產生過一絲後悔的念頭，沒有叫苦叫屈。
我隻是痛心：當我捂著滴血的傷口仍在追逐凶犯時，一些旁觀者熟視無睹，紛紛躲閃；一些幹部低頭閉眼，惟恐“引火燒身”；甚至還有數個頭戴“大蓋帽”的執法者頭縮在了“法殼”下麵，在鮮血和陽光下褻瀆法律……
我生存的小環境似乎正被一種極不正常的風氣所感染。
直麵人生
人生，正如有人所說的：“我失意，閑人笑；我得意，笑閑人。”隻要明白了這個道理，也就不必去計較所謂的事非曲直。隻要是正確的，自己就理直氣壯地去做。“清者自清，濁者自濁”，不能讓別人的態度去左右自己。
記著魯訊先生的一句話：“真的猛士，敢於直麵慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血”。
明天，還會美好。
（原刊《青少年日記》1993年1期）
由一句戲詞說起
一出戲劇中有句台詞：“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”。它之所以能膾炙人口，正是因為它反映了廣大老百姓的意願；同時，也時時刻刻的給為“官”者提著一個“醒”！
據記載，明崇禎年間，有個縣令曾訓戒兒子說：“為官之道，立心最重要，到不能兩全齊美時，寧願丟官，也不能負心！”
古人尚且如此把為官之道首先看做為人之道；相比之下，我們現今的一些幹部便有些自行慚愧了。他們為官，並不是“為官一任，造福一方”，而是“為官一任，撈取一方”。還有的官處理事情不是論公而道，而隻是一味的抱著一種“你有理不如他有禮”的審視原則、處世態度……所有這些，都敗壞了我們黨在群眾中的聲譽。
古語說得好，“廉者常樂無求，貧者常虞不足。”請為官者們都能夠經常捫心自問這樣一個問題：你是個無所奢求因而常常快樂的廉潔自律者呢？還是個由於私欲得不到滿足而終日憂心忡忡的貪心人？