說完了古人的遊戲，我們再來說說古人的玩具。
第一類是感官類玩具，主要是給幼兒玩的。
因為幼兒還不會說話，最容易被感官刺激所吸引，比如聲音。根據這一特點，古人研發了一些感官類玩具。我國目前發現的最古老的感官類玩具，就是在湖北京山屈家嶺遺址中出土的“陶響球”，距今約有五千年曆史。陶響球是用陶土做成的球狀物體，內部中空，裝有沙粒或石子，搖動起來沙沙作響，聲音很能吸引兒童。古代還有“嘩啷棒”“花棒槌”等同類玩具，其玩法和陶響球大同小異，它們都是能發出特殊聲響的小玩具。
古代最著名的聲響類玩具當數撥浪鼓。撥浪鼓適合已經會抓取東西的小朋友，它的下方有一個手柄，手柄上麵是一麵小鼓，小鼓的兩側用線繩係有兩個或多個小圓球充當鼓槌，玩耍時隻需搖晃手柄，鼓槌就能在鼓麵上叮咚敲響。相傳，撥浪鼓源於上古時的巫師作法，是一件驅邪工具。給小朋友作玩具，也有驅邪保平安之意。撥浪鼓還是古代貨郎沿街叫賣時招攬顧客的道具，一聽到沿街響起的撥浪鼓，小朋友們會無比興奮，知道這是小貨郎來了。
第二類是放在手中玩賞的玩具，屬於把玩類玩具，今天的手辦就屬於這種。
古代也不乏把玩類玩具，比如唐朝有一種叫作“酒胡子”的玩具，是用木刻成的老大爺形象。酒胡子上半身空心，下半身會放入重物，使其上輕下重，重心低穩，無論怎麼推都推不倒，這就是不倒翁玩具的起源。
宋朝的明星玩具，是一種叫“磨喝樂”的土製或木製娃娃。這個奇怪的名字，來自梵文詞彙的音譯，也翻譯為“摩睺羅”。相傳，磨喝樂是佛祖的兒子，蛇首人身。傳入我國後，其形象演變為可愛的孩童，多穿著紅綠相間的衣裳，手裏還拿著蓮蓬或荷葉，造型可愛，還有些萌萌的。磨喝樂還是宋朝七夕節的“時令商品”，都城的大街小巷皆有販賣。大人們買來磨喝樂，用來七夕乞巧和祈福，後來逐漸演變為孩子們的玩具。《新編醉翁談錄》中記載：七夕的磨喝樂“小大甚不一，價亦不廉（便宜）”。有的磨喝樂還穿戴華美的服飾，堪比今天的“換裝芭比”。皇家禦用的磨喝樂，更是使用象牙雕刻，還有的用龍涎香、佛手香等名貴香料製作，渾身彩繪貼金。當時蘇州有個巧匠名叫袁遇昌，最擅長製作磨喝樂，其技藝為天下第一，進入內廷之後便用金銀製作。
第三類是操作類玩具，這類玩具是需要動手操作才能玩出名堂的玩具。
古代操作類玩具中的核心位置非“鳩車”莫屬。鳩是一種鳥，外形似鴿子。在中國傳統文化中，鳩鳥是“尊老愛幼”的象征。古人認為鳩是“不噎之鳥”，就是吃飯不會噎到。漢朝時，朝廷會賜給七十歲以上的高齡老人以“鳩杖”（頂端有鳩鳥裝飾的手杖），祝福老人進食順暢，以示敬老愛老之意。另外，鳩還是一種很愛護幼崽的動物，古人也用鳩的造型製作玩具，以此來表達對孩子的愛護之情。鳩車就是鳩造型玩具中的代表，其曆史悠久，至少漢代就有了。河南南陽宗康墓出土的東漢銅鳩車，是一個大鳩背負著小鳩的造型，兩側有一對大車輪。鳩的前方還有一個掛孔，用來拴繩子用。鳩車玩具不僅可以在手中把玩，還可以拴上繩子讓小孩子拉著走。還有的鳩車帶有機械機關，隨著車輪在地麵轉動，會帶動鳩車尾部的“翅膀”上下擺動，仿佛飛行一般。今天，山東郯城木旋玩具中有一種打鼓車，兩輪小車上有燕子或小人兒打鼓造型，隨著車輪轉動，燕子會扇動翅膀，小人兒會敲鼓發出聲響，這種玩具的雛形應該就是古代的“鳩車”。