一個中年漢子說：“你這位官人站著說話不腰痛，有田地我們還不去種，哪個天生是出門做叫花子的命？”
呂僧珍又問：“你們的田地呢？”
圍過來的人越來越多，一個年輕人說：“田都在中小地主手裏，他們要給你種就給你種，要不給你種，就不給你種。”
呂僧珍問：“那是什麼道理？”
一個膽大的中年人說：“這些年金鑾殿裏不停換主，每換一次主，都要出籠一些新花招。去年蕭衍坐了江山，實行屯田屯兵，田地都被官府征去了。你想，官府拿的是朝廷的銀兩，他們給出的租錢比我們的要高，地主們當然情願把田給官府種了，隻將小塊的山田分給農民。山田本來就種不出什麼糧食來，去年又遇上那樣的大旱，顆粒無收，這不就出門流浪了嗎？”
又有人說：“什麼屯田戍邊，我們那兒離北魏幾百裏地，分明是官府盤剝百姓，所以才支出些招招來。可那些田地仍然空著，官府裏沒有一個好人，就曉得欺負老百姓。”
蕭衍說：“你們講的情況屬實嗎，官府占著田地，卻沒人耕種，你們收不到糧食，他們也收不到租，那不是官府與百姓都得不到好處，反而讓田地撂荒嗎？”
那個年輕人說：“我們講的，句句屬實。老爺不信，就去我們那裏看看。朝廷屯田是按田畝下撥的田金，田種與不種，官府照樣從朝廷拿到銀兩。官府就拿這些朝廷的錢放高利貸，開賭館妓館，哪裏還管百姓的死活？到頭來吃虧的還是農民。”
呂僧珍說：“當然還有朝廷。”
“是這話呢，”那人說，“可皇帝老兒坐在金鑾殿裏，他哪曉得這些情況？”
蕭衍像是自語，又像是問他身邊的人說：“官府如此貪贓枉法，為什麼派出去的典簽不負責上報？”
“典簽頂個屁用，說是朝廷派來下監督諸侯的，其實是得了好處，早就與那些混帳王爺穿著同一條褲子，有的就與那些王爺一起為非作歹，隻瞞著皇帝老兒一人。”
一旁的蕭宏聽不過去，說：“大膽刁民，皇帝陛下是你們這樣稱呼的嗎？”
蕭衍阻止了六弟，說：“罵得好呢，你們都聽到了，各路諸侯為非作歹，官府也是拿著朝廷的奉祿，卻幹著欺瞞朝廷，危害百姓的勾當。皇上坐在深宮裏聽著讚歌自我陶醉，這樣的朝廷，還不該被老百姓罵嗎？”
天監二年（公元503）八月，梁武帝發布詔命，在繼續擴大屯田屯兵的同時，下令流落他鄉的農民一律回鄉種田，恢複原有的田宅，除官府確實在墾者外，全部都拿來分給農民。
經過天監元年的洪旱大災，上天終於垂順蕭梁。天監二年，整個江南天遂人意，其他各州郡也都風調雨順。由於朝廷鼓勵屯田，多數農民回歸鄉野，農民有了土地，年成又好，幹起來就特別賣力。這一年秋天，蕭梁境內糧食全麵豐收，而在江南的一些地區，由於土地肥沃，更是獲得高產。
這一年八月，蕭衍下詔對建康附近的同泰寺進行維修改造。意外的是，工匠們在一處廢墟挖出一些晶瑩剔透的圓珠以及一丈餘長的金色毛發。根據慧超的鑒定，這正是佛的骨舍利和毛發舍利。這實在是一件讓蕭衍興奮無比的事情。為了這一千年不遇的發現，蕭衍決定在修複一新的同泰寺設一場佛教四眾的無遮大會，讓所有的佛教信眾都能瞻仰這一偉大的發現。蕭衍讓人將佛的骨舍利置放於一隻金缽內，舍利在缽內放出耀眼的光芒，在場的四眾弟子一個個驚歎不已。蕭衍向前來觀看佛舍利的慧超說：“佛陀涅槃兩千五百多年了吧，沒想到佛的舍利會現身在我的南梁帝國，這真是一件不可思議的事情啊。”
慧超平靜地說：“佛的法身本來就是常住不壞的，它得因緣而生，這也正是陛下的帝國將會佛法大興的兆頭。”蕭衍命人在同泰寺建造金塔和銀塔各一座，每尊塔高約丈餘，用以供奉佛的骨舍利和毛發舍利。
秋收時節，蕭衍再次帶著他的幾位王爺，去朱雀橋外的籍田看望收割。年初他去籍田看望播種時，朱雀橋外到處是臨時搭就的窩棚，到處是饑餓的浪民。而此時蕭衍來時，朱雀橋外卻又成了一片熱鬧的交易市場。蕭衍有意讓人放慢車速，好看看沿途的風光。忽然，前方出現騷亂，他的輦車被人攔住。衛士正將一個老者從大路上野蠻架走，老者叫著：“我要見皇上，我有話要向皇上說！”
蕭衍讓人傳話過去，帶那個老者過來。老者被帶過來，跪在輦車前說：“皇上還認得賤民嗎？”
蕭衍掀開輦帷，認出老者就是春天窩在一間破舊的棚子裏，等待放粥的老者，於是說：“你怎麼還在這裏，還沒回家嗎？”
“回家了，今天是來朱雀橋賣糧食的。皇上，今年收成好啊，我的田一畝打到二十斛啊。我攔住皇上的輦車，就是要告訴皇上這些啊。”老者說時，臉上有著掛不住的笑。