除此之外，秦政還有一個非常瘋狂的想法。他想要在這個世界試試修行一部非常了不得的功法。這部功法的名字叫做《先天功》。這個先天功和金庸大俠在射雕英雄傳裏麵說道的先天功可不是同一回事，秦政所說的先天功是真是存在的。這門先天功是道家一門性命雙修的功夫，是一門講究煉精化氣、聚火開關的修道之法。在前世，這門功法一般是口口相傳，不落紙筆，其內容更是深奧莫測，其理難明，真實用法一直眾說紛紜，所以後人用得很不廣泛，隻有少數得傳者，借以延年。更因為修行這門功夫的人往往是年歲教長的修道之人，或許是因為先天不再，所以已經數百年沒有人修行成功過了。現如今，秦政年僅七歲，先天之氣未散，體內元氣充沛，更有前世的修道經驗在，秦政才動了修行的念頭。
最後，秦政想修習的卻不是武學，而是一門觀想法。這門功法的名字叫做《黃庭經》。《黃庭經》分《黃庭內景玉經》、《黃庭外景玉經》和《黃庭中景玉經》三種。《中景經》係晚出道書，成書於兩晉。《黃庭經》為道教養生修仙專著，它繼承漢代緯書和早期道教的人身各部位皆有神之說，又吸收古代漢族醫學有關髒腑、經絡、精氣的理論，著重闡述存思身神、守固精氣的理論和方法。秦政要修行是《黃庭內景玉經》。
《內景經》又名《太上琴心文》、《東華玉篇》、《大帝金書》。曆代稱它是魏晉間道士養生之書，其實它遠在一般藥物養身、術數延命之類書之上，而是一部繼承漢代“五髒神”之說，以身體髒腑各有所主的理論為基礎，結合道教人身百脈關竅各有司神之說，以七言韻文的形式，注重以“存思”為主的修煉要訣。因它是早期上清派崇奉的經典，故又稱《上清黃庭內景玉經》。
總而言之，簡而言之，內景經是一門觀想的好法門。之所以練習觀想法門，原因隻有一個，那就是這個世界上是有神仙的存在的。雖然不知道這些神仙和前世的神仙有沒有關係，但是，有一點可以確定的是，神是存在的。那麼，觀想周身百脈各竅神靈，也一定是有作用的。
秦政家中
(本章完)