竹風今日十分羞憤，作為玄鳥神宮派往王宮護衛趙王的四大護法之一，在區區兩個月的時間裏，竹風三番五次被一些莫名其妙的意外弄得焦頭爛額，這令他心中一股鬱鬱之氣無處爆發，隻能憋在心裏，這樣一來，卻隻能是是更加鬱憤。
這股鬱憤之氣，終於被剛才的一隊王宮騎衛引爆了。
那隊王宮騎衛原本是負責搜查邯鄲城西的一片郊區的，但他們搜查到一處別莊時，居然被那莊上的客人趕了出來，而且一個個不敢吭聲，若不是自己疾言厲色問他們究竟發生何事，他們甚至就要隱瞞真相了！
什麼信陵君重視的賢者大才，那是狗屁！竹風絕不相信這群王宮騎衛口中的白衣小子是什麼“頂浮五色慶祥雲，身有七竅玲瓏心”的聖賢之人，況且就算他真的是，那又如何？他既然是魏無忌看好的人，又是大梁人士，日後即便成了聖賢，也十有八九是那魏國的氣運，與他趙國又有何益？別看如今趙國王室對魏無忌看似尊重，那隻是無奈之舉，就說與他竹風最為交好的平原君趙勝，你當他與魏無忌就當真那般融洽？膚淺！平原君數次在他麵前提起對魏無忌的憂慮，平原君的心思，他竹風大巫豈能不知！
隻是，無論如何，信陵君是當今山東之柱石，是惟一真正體察大局的威望名臣。有信陵君在，至少魏趙兩大國的盟約不會解體。雖然魏王嫉恨信陵君，而信陵君隻能暫時的客居趙國，但在事實上，誰也不會將信陵君做白身士子對待。因為山東六國都明白，但有危機，信陵君的威望與號召力便是無可匹敵的。正因了如此，趙國對客居邯鄲的信陵君不能不禮敬有加。可是，平原君內心卻總是有著幾分顧忌，時常的忐忑不安。
平原君深深知道信陵君對魏國的堅貞。當趙魏利害衝突之時，信陵君絕然會堅定不移地為魏國謀劃，而絕不會將三晉當作一家。魏趙韓三家分晉一百多年來，血肉相爭者多，同氣連枝而結盟者少。基於這一根基，平原君對信陵君始終保持著應有的警覺。
同為戰國四大公子，信陵君入趙而使平原君光芒大減，平原君總覺得不是滋味。尤其是門客紛紛投奔信陵君，自己的聲望急劇下降，讓平原君最為惱火沮喪。然則惱火歸惱火，沮喪歸沮喪，戰國之世便是這等自由奔放，合則留不合則去，你卻又能如何？既無力改變，又不能得罪，一陣憤懣之後，平原君也就放開了，對門客任其來去，對信陵君聽之任之。惟有一條不能懵懂，這便是不傷及趙國利益。
這一條，也是竹風對信陵君的態度。
然而，如今信陵君以及傷及了趙國利益，以及觸及了趙國——至少是他竹風大巫——的底線。
在竹風看來，那名叫風繚的商賈之子，僅僅是抬出信陵君的名頭，居然就把一隊王宮騎衛給說得一臉慚愧地逃了回來，這簡直是整個趙國的恥辱！這說明魏無忌在趙國的威望已經一時無兩，這些王宮騎衛領的可是他竹風大巫的巫命，居然就這麼被人罵了回來，這簡直就是打他竹風大巫的臉！
是可忍，孰不可忍！
竹風大巫當時就想帶人殺奔城南郊外，非要當初擰著那小子去信陵君麵前，問他何以口出狂言，問他趙國追捕逃犯，是不是他所在的地方就能免於搜捕。便要看那魏無忌如何回答！
但是轉念一想，竹風大巫終究有些猶豫，當年吳起覡尊的那把赤蛾劍可是就在魏無忌手裏，若是他被逼得惱羞成怒，一旦赤蛾劍出鞘，此事……可就不太妙了。
天下法寶難求，道家成仙乃靠最終渡劫，所以不論是修法術、修法體還是修法寶，隻隻要最後能抗得過天劫一關，都是可以成仙的。如此法寶便可自行煉製，隻要煉製者本身法力通玄，所選取的材料夠完美，再花上許多時間打磨溫養，足以煉成上品法器，若然煉製者修成仙體，將那股仙靈之氣注入法器，便有一定幾率可以使這法器通靈，生出器靈來，從而成就法寶。
然則法寶級數的巫器卻是比道家更難出現。巫教不論覡巫還是覡武，其實原本都該算是主修肉身，不過是覡武修巫體、覡巫修巫源識海的差別罷了。
與道家之人渡劫成仙不同，巫教修成巫神之體並不需要渡劫，但如果有人因此以為巫家修成巫神之道比道家來得輕鬆，那就大錯特錯了。如果一名覡武的巫力增長太快而巫體不夠強，則永遠不能施展超過巫體限製的力量，否則必將爆體而亡。但所謂巫神者，原本就是一力抗天，不敢冒這個風險，就永遠無法修成巫神之軀，偏偏沒有巫神之軀，生命就又有限，最後空有強大巫力卻照樣隻能坐等大限降臨，終不過一摶黃土罷了；而一名覡巫的巫力增長太快，其巫源識海不能容納的話，則其巫源識海可能被直接撐爆，從而變成廢人，如此自然一切休提。