“從花紋的比例上看，原來的紋樣細密如錦，給人的感覺非常安靜，不像這次所印的那樣渾圓粗大，被金和白攪得熱鬧嘈雜，在效果上有異常不同的表現。青綠兩色都是中國的礦質顏料，它們調和相處，不暗也不跳；白色略帶蜜黃，不太寬，也不突出。在另外一張彩畫上看到，原是細致如少數民族邊飾織紋的箍頭兩旁紋樣，在比例上也被你們那裏的藝人們在插圖時放大了。總而言之，那張印樣確是‘走了樣’的‘和璽（木宛）花結帶’，與太和門中梁上同一格式的彩畫相比，變得五彩繽紛，賓主不分，八仙過海，各顯其能，聒噪喧騰，一片熱鬧而不知所雲。從藝術效果上說，確是個失敗的例子。”
即便是對美術或者建築行業完全外行的人，讀上麵這兩段專業文字，也會饒有興趣，且回味無窮。
新中國成立之後，即使很多工作等著林徽因去做，但是她始終沒有放棄自己的追求，沒有放鬆對中國古建築方麵的學術研究。她似乎找到了更廣闊的發展空間，她為自己的追求尋找到了新的理論基礎，她和梁思成以及莫宗江教授一道，嚐試以唯物主義作為指導思想來研究古建築，對此梁從誡說：“在初步學習了馬克思主義的理論之後，將他們多年來對中國建築發展史的基本觀點，做了一次全麵的檢討，並在此基礎上寫出了《中國建築發展的曆史階段》這篇長文（載一九五四年第二期《建築學報》），第一次嚐試著以曆史唯物主義作為指導思想，重新回顧從遠古直到現代中國建築發展的整個曆程，開始為他們的研究工作探求一個更加科學的理論基礎。”
即使是在生命的最後階段，她也在全身心地投入工作，不僅完美地設計出來國徽，還接手了人民英雄紀念碑的設計和建造工作。即便被疾病纏身，但是關乎國家的事情都能夠讓她精神一振，為了不讓紀念碑影響天安門前建築群的和諧，紀念碑的設計不受蘇聯老大哥青銅騎士之類風格的影響，除了組織工作，她還親自為碑座和碑身設計了全套飾紋，特別是底座上的一係列花圈，她把家當作了工作的場所，沒日沒夜地設計圖稿。梁從誡說：“為了這個設計，她曾對世界各地區、各時代的花草圖案進行過反複對照、研究，對筆下的每一朵花，每一片葉，都描畫過幾十次、上百次。我還記得那兩年裏，我每次回家都可以看到她床邊的幾乎每一個紙片上，都有她靈感突來時所匆匆勾下的某個圖形，就像音樂家們匆匆記下的幾個音符、一句旋律。”
林徽因將生命的長度嫁接到了對事業的追求上，她能夠與時俱進，希望用西方現代主義建築結構技術來克服中國傳統建築的弱點，但是前提是中國建築傳統文化不能夠被忽略，她說：“建築本來是有民族特性的，它是民族文化中最重要的表現之一；新中國的建築必須建築在民族優良傳統的基礎上，這已是今天中國大多數建築師所承認的原則。凡是參加城市建築設計的建築師都負有三重艱巨任務：他們必須肅清許多城市中過去半殖民地的可恥的醜惡麵貌，必須恢複我們建築上的民族特性，發揚光大祖國高度藝術性的建築體係，同時又必須吸收外國的，尤其是蘇聯的先進經驗，以滿足新民主主義的經濟建築和文化建築中眾多而繁複的需求，真正地表現毛澤東時代的新中國的精神。”她的研究成果與理論對之後中國建築的發展有重要的意義。
梁思成無論是才華還是品行都讓人讚歎，但是站在他身邊的林徽因卻沒有被掩蓋住光芒，究其原因就是，林徽因有自己的追求，並做出了成就，所以沒有淪為他人的附屬品。每個人離開的時候都希望給這個世界或者身邊的人留下點什麼，讓身邊的人因為我們而過得更加愉快，而林徽因做到了。
我們每一位女性都應該像林徽因一樣擁有清晰的目標和對目標的忠誠度，然後擁有自己想要的人生。隻有擁有了追求，人的精神才會豐富，即使失去了物質的支撐也能夠讓自己的人生變得豐富多彩，擁有了追求可以讓自己擁有超凡的魅力，光芒四射時不失女人的嫵媚與可愛，讓自己的人生精彩絕倫。而這樣的女人也最容易贏得身邊人的尊重和男人的愛。
隻有懂得追求的女人才會獲得真正的幸福，隻有擁有了屬於自己的事業和追求，才會讓生活更加的快樂和充實，才能擺脫“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”“學得好、做得好，不如嫁得好”的命運，才能擺脫年複一年的簡單度日。
想要做個幸福的女人，就一定要堅守住自己的內心，除了理智地追求自己的情感，在追求中尋找幸福，還要堅守自己的事業，像林徽因一樣活得精彩和充實。