當時，李廣因為被皇帝撤職，在家裏閑居了幾年，李廣和過去穎陰侯的孫子一同摒除人事、隱居山野，住在藍田南山中打獵。曾經夜裏帶著幾個隨騎出門，跟人在田野間一同飲酒。回來時走到霸陵亭。守亭的尉官喝醉了酒，大聲嗬斥，阻止李廣。李廣的隨騎說：“這是從前的李將軍！”亭尉說：“現在的將軍尚且不能夜行，何況是從前的呢！”就把李廣扣留，宿在驛亭下。沒過多久，匈奴侵入漢朝邊境，殺死了遼西太守，打敗了韓安國將軍。此後韓將軍調到右北平，死在了那裏，於是天子就召來李廣，任命他為右北平太守，李廣馬上請霸陵亭尉跟他一同前往，到了軍中就把亭尉殺了。李廣功勞甚大，遭遇也十分值得同情，後人曾有一首著名的詩讚譽他說：“秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”然而，這件事做得確實是太過分了。李廣始終沒有能夠成為一名大有作為的將軍，甚至一生鬱鬱不得誌，恐怕在一定程度上也是性格使然。
倒是漢朝的大將韓信，確實有“大將風度”。韓信在尚未得知之時，備受磨難。實在窮得無法，隻得把家傳的寶劍拿出叫賣，賣了多日，竟賣不出去。一天，他正把寶劍掛在腰中，沿街遊蕩，忽然遇到一個屠夫，那屠夫有意給他難堪，嘲笑他說：“看你身材長大，卻是十分懦弱。你若有種，就拿劍來刺我，若是不敢刺，就從我的胯下鑽過去。”說完，雙腿一叉，站在街心，擋住了韓信的去路。韓信打量了一會屠夫，就爬在地下，徑直鑽了過去。別人都恥笑韓信懦弱，他卻不以為恥。其實絕非韓信不敢刺他，因為他胸懷大誌，不願與小人多生事非，如果一劍把他刺死了，自己勢必難以逃脫。所以，他審時度勢，暫受胯下之辱。後來韓信跟劉邦南征北戰，屢建奇功，被封為淮陰侯。他報答了漂母，但並未報複那個屠夫，而是把他找來，叫他當了一名下級軍官。韓信所以能夠成為一名真正的大將，恐怕與他的胸懷大度有很大關係。
唐朝宰相韋執誼，因故被貶到崖州（今海南島，當時是極為偏遠的不毛之地）做司戶。他到崖州上任以後，崖州刺史派他掌管軍事，擔任軍事衙推，在給他的公文中有這樣的話：“以前你一直在朝中做官，很熟悉公事，我希望你能協助我處理事務，請你不要擔心到這個小地方就無用武之地。”這封信實在很荒唐，很有點小人得誌的樣子，在當時被人傳為笑柄。
宋朝的盧多遜被免去了宰相的職務，貶到崖州時，小軍官出身的崖州知州還是想攀他這門親，便為自己的兒子向盧多遜的女兒求婚。盧多遜不願意應承這門親事，盡管自己已經被貶，但還是覺得不夠門當戶對，尤其是怕別人說他討好知州。知州便有意無意地當眾羞辱他，並打算加害於他。盧多遜無可奈何，最後答應把女兒嫁給他的兒子。
其實，人在不得誌時的遭遇都是一樣的，所謂“同是天涯淪落人”說的就是這個意思。
【評議】
所謂世態炎涼，人情冷暖，日中則昃，否極泰來。在人的一生中，世事運轉，殊難逆料，得誌時不可得意，失意時不可失誌，方是英雄豪傑的當行本色。
曆史的巧合
【引言】
在中國曆史上，有許多巧合。所謂巧合，是指按照陰陽家的觀點來解釋社會政治現象與自然現象的對應。在傳統社會裏，這些巧合由於被附加上了種種神秘的解釋而顯得撲朔迷離。
【事典】
據說，天子既接命於天又歸命於天，所以他們死亡的時候，天地之間總是要發生一些驚天動地的變化，它們正是天人感應理論的顯現。下麵僅就《後漢書》中記載的後漢幾位皇帝的死，來看看出現的所謂天象。
光武帝死前兩個月，日食。明帝死前兩個月，有星衝撞太微。和帝死前六個月，地裂。殤帝死前兩個月，三十七郡國水災。安帝死亡當月，日食。順帝死前一年，涼州大地震。衝帝死前一年，大地震，且水湧地裂。質帝死前一個月，海水溢，太白星犯熒惑。恒帝死前兩個月，六州水災，渤海水溢。靈帝死亡當月，日食；獻帝禪讓帝位於曹魏當年，日食。
當然，也有許多人就不相信天命，這些人往往成為曆史上的著名人物。
早在春秋戰國時期以前，有人就不相信定數不可改變，認為通過德政是可以改變“既定的命運”的。例如，據《左傳》記載：魯僖公十六年春天，宋國的境內落下了五塊很大的隕石，還有六隻（益鳥）鳥退著飛過了宋國的國都。宋襄公感到非常恐慌，就問他身邊的大臣說：“這是什麼預兆？有什麼吉凶？”大臣叔興說：“今年魯國有大喪，明年齊國有動亂，不過，君王將會得到諸侯的保護，但不會維持多久。”其實，他是不相信這些的。他出來之後對別人解釋說：“國君這個問題問得不恰當，這些天上現象本來是和人間的事無關的，與人事吉凶無關，人事的吉凶隻是由人的行為所決定的，怎麼會由上天決定呢？我所以這樣回答他，實在是因為不敢違抗國君的緣故啊！”