[生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；book.mihua.net智慧裏沒有書籍，就好像沒有翅膀。]
對於這樣的自取其辱，本煥長老一麵同情、惋惜，一麵開示道：
“不要怕妄想，怕它也怕不成的。為什麼？因為我們無始以來的習氣、煩惱、妄想，無邊無際，多得不得了；我們有哪一時哪一刻不在妄想中，不在同妄想打交道？沒有妄想是不可能的。那麼，對待妄想該怎麼辦呢？你隻管用你的功，讓它找它的妄想好了，隻要你不斷地用功，妄想自然而然地會滅的。”
為了解釋清楚自己的話，本煥長老作了個很好的譬喻，他說：“我們現在住的這個靈泉寺，是惟戒法師一手建成的。忽然有一天，外麵來了一個野人，要把他趕走，獨占這個房子。他肯定不會走，肯定要跟這個野人打死架的。
要知道我們的妄想也是我們自己一手把它造成的，今天我們突然參‘念佛的是誰’，想把這些妄想趕走，你想想，這些妄想怎麼會答應呢？它們會跟你打死架的。打死架怎麼辦？你不要怕它，怕也怕不了；你也不要有心去除它，有心去除它也除不了。”
簡單概括本煥長老的這番話，就是說讓妄想跟妄想本身打交道，別人無意說出的話，不去探究是否是因為自己做錯了什麼；看到別人擁有的，可以讚美，可以恭賀，但不去希求，看看自己手中已有的，其實這些已足夠安然度日……總之是不要在一個無謂的念頭上來回兜圈，果敢地撇下那些如無根清風一般的妄念，輕輕鬆鬆地走自己的路。
有句佛語叫掬水月在手，蒼天的月亮太高，凡塵的力量難以企及，但是開啟智慧，掬一捧水，月亮美麗的臉就會在掌心微笑。麵對生活中各種紛繁複雜的問題也應有此心境，不要一心攀摘得不到的，而要以智慧心發覺生活的千般美麗。
“百年三萬六千日，不在愁中即病中”，古人的詩句可謂一語道出了人生苦惱的境地，苦惱、妄念人人不可躲避，他可大可小，關鍵還是要看人心深處是否有過分的欲望和攀比心。有，欲望和攀比就會放大妄念，將人引向苦悶；沒有，妄念對人就不會有什麼影響，且留它們留在原地。這種看似沒有作為的處置方式，在本煥長老看來卻又著斬草除根的徹底性，他說：“對待妄想，宗門下用功要‘斬草除根’。”從心底裏，把妄念揪出來，幹脆、果敢地出離自討沒趣地陷阱，從容淡定地遠離煩惱，會體驗另一種生命，另一番境界。
佛法認為，一切世相本由心造。以妄念挾持的心觀世，世界就好似一間緊閉門窗、裝滿煩惱的屋子，每個人都被關在這間密不透風的屋子裏，像一隻隻焦躁的困獸，圍著自己的尾巴打轉，追逐無法得到的安寧。
如果能夠靜心抬頭，為自己開一扇窗，便看得見廣闊晴朗的天，心中的妄念好似天邊浮雲，轉瞬便會消逝。生活有了繁雜才顯真實，煩惱根本沒有必要，不徐不疾地對待紛擾才能身心舒坦。
(本章完)