我們的下一站是聊城。聊城的“大人物”還是不少，與何先生關係最密切的是傅斯年，建有一個專門的“傅斯年紀念館”，記得就是在傅宅原址。聊城大學是何先生和師母去過的地方，他們都是聊城大學的客座教授，我們拜訪了書記和曆史係的一些老師，走了何先生和師母曾經走的小路，遙望了他們曾經住過的樓。據聊城大學的老師講，先生和師母來到學校，在生活上提出的唯一要求是：可以參加第一頓“接風宴”，其他一律不再需要人陪吃，飯菜要簡單，一葷一素即可。講完學，把講課酬金（約1萬元）全部捐給聊城大學作為助貧獎學金。聽來很使人感動。
原來也在計劃之中的河南，是何先生和師母相知而後攜手一生的起點。我們看到師母年輕時的照片，印象是：端莊、美麗，個性強，一副大是大非麵前當仁不讓的神態。70多年過去了，我們接觸的師母仍然是如此神態和行事。據何先生講，在河南時，為了和師母見麵，他經常要走很遠的路。
南京也是計劃的一站，何先生在史語所最初的舊址，據說舊的建築也所存無幾了，即便是知道位置，也想去感受一下，未果。
原計劃的武漢，是何先生編《教育短波》和《政論》的地方，同門石俊誌曾經專門到武漢搜尋《政論》，複印了不少還能找到的部分，遺憾的是仍然不全。以為抗戰時移至重慶，但據查，重慶也沒有找到。據何先生的老朋友朱誌賢的兒子（現在美國）說，哥倫比亞大學圖書館保存了很多民國時的資料，應該可以找到全的《政論》，希望有機會造訪。
重要尋訪地還有重慶，抗戰後，史語所輾轉搬到李莊，何先生和師母在那裏蓋房、安家、生子，讀書、研習。為生活而奔波，為擺脫種種困境而掙紮和奮鬥，兩人同心協力。遭遇了重慶大轟炸，經曆了愛子身染重病。何先生在李莊和史語所於逆境、困境中，潛心學問，他的好幾篇文章都是這時寫成的。因種種原因，重慶亦未能成行。
最後一站落到北京，有大學時的紅樓，有從美國回來後住的小院，還有“文化大革命”時被趕到的工字樓，再有就是最上鏡頭也經常上鏡頭的“小紅樓”。
還有日本、美國等地，何先生足跡留在異國他鄉，遠渡重洋，我們目前是去不了。我三次赴台，兩次都特意到台灣大學的“傅園”，拜謁傅斯年先生的陵園。何先生有感於傅先生的知遇之恩，在訪台拜謁傅陵時，長跪不起。傅園位於台大一進門的右手，林木蔥蘢而幽靜，白色墓碑靜靜地臥在白色的台基上，樸實無華。傅先生為台大的發展嘔心瀝血，長眠於此也算適得其所吧。不過，似乎傅園的靜怪與園外的喧囂反差過大，匆匆的學子很少有人瞻仰傅園，甚至有人不知它的存在。
本來準備以尋訪拍攝的資料為底本，結合已有資料，製作一部《百年茲全》的影視記錄（簡單版），但力不從心，隻得退而求其次，經過本科生田天、周天一，研究生江天嶽等的努力，製作了一部《百年茲全》的PPT，也算有個基礎。