前星期六豈明老人請吃午飯，幾位酸朋友碰到了一起，就不免亂談了許多酸話。其中有一段，我現在還記得很清楚的，是關於中國人說外國話這一個問題。
記得三年前在巴黎時向某先生說過，“我回國後一定不說外國話，且將榜於門曰：不說中國話者不入吾門。若有外國人來看我，能說中國話的就說，不能說的自己帶了翻譯來”。當時某先生聽了，隻是一笑置之。
回國後，也很想把這古怪主張提倡提倡，無如一說出口，便碰了一鼻子的灰。甚至於有一次，我向一位朋友說“做中國文章，不該把無謂的外國文字嵌入（必要時當然要嵌）”，也被那位朋友痛罵了一頓，而那位朋友卻是不大懂得外國字的！
同時外國字之在中國，仍日見其欣欣向榮。紙幣和錢幣的後麵照例要有外國字；報紙照例要有一個外國字的譯名（音譯或意譯）；大一點的鋪子照例要有一塊外國字的招牌，尤其是古董鋪和綢莊；有許多小鋪子的招牌，不但聲音譯錯，字義譯錯，連字母也都寫錯：N錯作И，S錯作∽，……這才是糟糕透頂！
我不知道這是何種心理的結晶。若說為便於外國人起見，不得不如此，我卻看見許多人，名片背麵刻著煌煌洋文，自己卻沒有半個洋朋友，甚至於永世沒有遞進名片去拜見洋人的機會，——憑空畫上幾條蛐蟮絲，豈不是白天鬧鬼！
能與洋人發生關係的，無過於紙幣或錢幣了，因為洋人來到中國，一上岸就得用中國錢。但是，日本的紙幣和金幣上，並沒有西洋字，西洋人到了日本，並不發生什麼困難。中國的“老袁頭”上也沒有外國字，你若把雪白的老袁頭送給洋大人，洋大人一定笑嘻嘻的和你拉手，決然不給你外國火腿吃。然則洋人之於錢，亦甚“高能”，固無庸先生鰓鰓過慮，為之錦上添花也。
而且，就便利洋人說，也該把所有的洋人都顧到，不該隻顧著某一種的洋人。現在所用的，百分之九十九以上是英文，英美人是便利了，英美以外的德法俄意等國人又怎麼辦，歐洲以外的印度波斯土耳其等人又怎麼辦？難道英國人該便利，別人不該便利麼？你若說英語是世界上最通用的語言，或者說英文是世界上最通用的文字，我就要老老實實向你說：你能騙人，不能騙我。不信你到英美以外的各國都會裏去調查調查，究竟懂英語英文的，一百人中能有幾人，一千人中能有幾人？
錢幣等物上並列兩種以上的文字的，除中國外，我知道隻是南洋一帶有這怪現狀。但南洋一帶的情形與中國完全不同。中國是獨立的國家，南洋一帶是被歐洲各國所宰割的殖民地。在殖民地上，有主有奴，所以錢幣等物，必須數種文字並列，使主奴均便；其餘報紙名稱，商店招牌，也都有這樣的需要。中國境內各租界和北平使館界裏，路牌用中西文字並列，門牌用阿剌伯碼和中文並列，或隻用阿剌伯碼而不用中文，已是此種殖民地現象的見端（但我並不反對用阿剌伯碼，因為這已是世界的公物，不是某一國的專有品了），在有心人看了，正應痛心疾首。而不料另有一部分人要先意承誌：人家還沒有能把我們看作殖民地上的奴才，我們先在此地替他作預備功夫，此誠令人淒愴感喟，欲涕無從也。
（附帶的請求）承《世界日報》記者吳範寰先生的好意，叫我做一篇文章，預備刊入雙十節特刊，我就在此磕頭請願：
吳先生！勞駕，您把《世界日報》、《世界晚報》底下的兩行蛐蟮絲從今天起取消了罷！在這大吹大擂的國慶之中，也是一個很好很痛切的紀念會啊！
現在要回說到前星期六幾位酸先生的談話了。
在這一點上，首先發言的是敝酸先生；敝酸先生的談話，還同三年前在巴黎向某先生說的話一樣。
接著有一位酸先生說：“不差，這一層我們應當注意。我們在外國時，自然應當說所在國的話。現在到了本國，每逢一個外國人來見，仍舊要說外國話，似乎我們做中國人的，無論在中國在外國，每見外國人必有說外國話的義務，想起來真有點氣悶。”