不過你若無研究，千萬別把書上看來的那一套麵相學搬到現實生活中使用，因為這會使你看錯人，把好人看成壞人，或是把壞人看成好人。把好人看成壞人對自己來說沒有太大關係，但若是把壞人看成好人，那對自己的傷害可就太大了。那麼我們要如何來看人呢？有一位專家在談到這個問題時，提出這樣的建議：用“時間”來看人。
所謂用“時間”來看人，就是指通過長期觀察，而不是在見麵之初就對一個人的好壞下結論，因為太快下結論，會因你個人的好惡而發生偏差，從而影響你們的交往。另外，人為了生存和利益，大部分都會戴著假麵具，你所見到的是戴著假麵具的“他”，而並不是真正的“他”。這是一種有意識的行為，這些假麵具有可能隻為你而戴，而扮演的正是你喜歡的角色，如果你據此判斷一個人的好壞，並進而決定和他交往的程度，那就有可能吃虧上當或氣個半死。
用“時間”來看人，就是在初次見麵後，不管你和他是“一見如故”還是“話不投機”，都要保留一些空間，而且不摻雜主觀好惡的感情因素，然後冷靜地觀察對方的行為。
一般來說，人再怎麼隱藏本性，終究要露出真麵目的，因為戴麵具是有意識的行為，時間久了自己也會覺得累，於是在不知不覺中會將假麵具拿下來，就像前台演員一樣，一到後台便把麵具拿下來。假麵具一拿下來，真性情就顯露了，可是他絕對不會想到你會在一旁觀察他。
用“時間”來看人，你的同事、夥伴、朋友，一個個都會“現出原形”。你不必去揭下他的假麵具，他自己自然會向你呈現真麵目，展現真實的自我。
所謂“路遙知馬力，日久見人心”，用“時間”來看人，對方真是無所遁逃。
用“時間”特別容易看出以下幾種人：
（1）不誠懇的人
因為他不誠懇，所以對人、對事會先熱後冷，先密後疏，用“時間”來看，可以看出這種變化。
（2）說謊的人
這種人常常要用更大的謊言去圓前麵所說的謊話，而謊話說久了，就會露出首尾不能兼顧的破綻，而“時間”正是檢驗這些謊言的利器。
（3）言行不一的人
這種人說的和做的是兩回事，但通過“時間”，便可發現他的言行不一。
事實上，用“時間”可以看出任何類型的人，包括小人和君子，因為這是讓對方不自覺的“檢驗師”，最為有效。
至於多久的時間才能看出一個人的真性情真本質，如果是許多年，這似乎長了些，但如果說隻需一個月又短了些。那麼到底多長的時間才算“標準”？這並不能做出規定，完全因情況而異，也就是說，有人可能第二天就被你識破，而有人兩三年了卻還“雲深不知處”，讓你摸不清楚。
因此與人交往，千萬別一頭熱，先要後退幾步，並給自己一些時間來觀察，這是最起碼的保護自己的方法。
5.辨琴聽音，通過說話來看人
一個人的言談在很大程度上能體現一個人的內心世界。言談的內容和方式往往是他品性和才智的表現。
人的聲音，如同人的心性氣質一樣，各不相同。通過人的聲音判斷人的心性氣質，這樣一來，人的聰慧愚笨、賢能奸邪就可以判斷出來了！成年人固然可以通過聲音判斷人的道德品行，即使嬰幼兒，精血雖未充實完備，但是其才氣性情的美好醜惡，也很容易被有識之士看破。
這裏不僅包括一個人的言談、所發的聲音，還包括他所奏樂器發出的聲音。
明洪武初年，浙江嘉定安亭有一個名為萬二的人，他是元朝的遺民，在安亭郡堪稱首富。一次，有人自京城辦事歸來，萬二問他在京城的見聞。這人說：“皇帝最近作了一首詩，詩是這樣的：‘百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五猶披被。’”萬二一聽歎口氣道：“唉，跡象已經有了！”他馬上將家產托付給仆人掌管，自己買了一艘船，載著妻子，向江湖泛遊而去。兩年不到，江南大族富戶都分別被收繳了財產，門庭破落，唯有萬二逃過了這場劫難。
這說明，分析判斷人的言語，是洞察人的心理奧秘的有效方法。從一定的意義上說，言語是一種現象，人的欲望、需求、目的是本質。現象是表現本質的，本質總要通過現象表現出來。言語作為人的欲望需求和目的的表現，有的是直接明顯的，有的是間接隱晦的，甚至是完全相反的。對於那些直接表達內心動向的語言來說，每個人都能理解，正常的、普通的人際交往，就是以這種語言為媒介進行的，無須贅述。而那些含蓄隱晦甚至以完全相反的方式表現心理動向的言語，就不是每個人均能理解，人與人的差別，大多也就發生在這裏，這是創造思維的用武之地。若能夠知一反三、觸類旁通，反過來想想，倒過來看看，增加點參照物，減少些虛假的東西等，最後透過言談話語，發現人的深層動機，那就說明，你比別人聰明得多。而這種知人的方法，也就是言語判斷法。