打是不能打的，對於吐蕃，隻能恐嚇加威脅，這樣一來，自然又不願意動兵的部落會率先歸附，有了這部分人作為表率，顧同相信，即使諸如青吐蕃這樣的對於朝廷一直懷有敵意的部落，也會考慮考慮他們的立場了。
說著說著，顧同突然想到，如果一味的通過納貢的手段，定然難以降服吐蕃各部，想到曆史上元朝和明朝對於西藏的治理，顧同突然對沈複說道：“派錦衣衛的人，前去吐蕃薩迦寺去找薩迦班智達貢嘎堅讚，此人乃是薩迦教四世祖，在吐蕃各部，威望很大，如果找到此人，就說朕要和他在明年春花盛開的時候，於涼州城會麵，一同商議吐蕃的未來，記住，找到此人後，要以禮待之，千萬不能有任何的倨傲。”
薩迦教在吐蕃有很大的威望，是藏傳佛教的主流之一，或許說到貢嘎堅讚此人，大家都會覺得陌生，可是此人除了薩迦教四世祖的身份外，還是藏傳佛教第一個獲得班智達（大智慧者）稱號的人，在吐蕃各部的民眾心中，貢嘎堅讚是三大文殊的化身，此人名傳於曆史的有兩件事情，一是和蒙古大將闊端在涼州會談，說服蒙古軍隊放棄武力攻打吐蕃各部的計劃，二是培養出了元朝的國師八思巴，八思巴創造了蒙古文字，是薩迦教的五世祖，不過八思巴能有日後的成就，卻離不開貢嘎堅讚的培養，二人不僅是師徒，八思巴更是貢嘎堅讚的侄子。
也可以說，正是貢嘎堅讚和八思巴的努力，讓薩迦教淩然於藏傳佛教各派之上，也形成了西藏薩迦派_的開始，當然，其後中央政府控製西藏，莫不是通過控製宗教領袖的辦法做到的。
想要兵不血刃徹底的將西藏收歸到帝國的版圖之內，那麼扶植一個聽話的宗教領袖，就是最好的辦法，而貢嘎堅讚此人，無疑是一個最好的選擇。
沈複雖然不知道顧同讓他尋找貢嘎堅讚是為了什麼，可是聽到顧同要和此人在來年春天會盟涼州，沈複就知道此事定然關乎重大，是以他牢牢地記在心中，下去之後，就立即去找最最精銳的錦衣衛探子遠赴吐蕃，去辦這件事情。
在將蒙古、西遼、吐蕃三股勢力一一算計完畢之後，顧同和一眾將軍的目光，都不由自主的落向了矗立在東北大地的女真人身上，現在已經是春天了，有三四個月，大地回暖，萬物複蘇，正好利於大軍遠征女真小朝廷。
不過遠征東北，可不是一句話就能做到的。想當初隋煬帝為了征伐高麗，就不知道吃了多少敗仗呢，所以，盡管拿下女真小朝廷十拿九穩，可是各項工作，卻還是要做的紮實。
“命令，江蘇總督周南，兩浙總督鄭清之，福建總督葉適，即日起從各省征調軍糧，走海路向燕京城運輸軍糧，同時，下令潘武，讓東北軍放棄休假，即可恢複訓練，同時中原軍區賀胡子，也讓他隨時做好支援東北作戰的準備，羅通，議事完畢之後，你回府收拾收拾，就即刻出發去燕京吧，你是東北軍統使做過來的，和女真將領交手無數次，你去了，朕才能放心啊！”顧同將目光落向羅通。
羅通無所謂的朗聲一笑，抱著拳頭說道：“就算陛下不讓我去，臣也要請命前去，陛下，您就放心吧，臣一定給你打好前站，等待您的禦駕親征。”
“好，好，有你這句話，朕就放心了。”拍了拍羅通的肩膀，顧同又囑托了羅通幾件事情後，就立即解散會議，著令文武大臣立即下去準備。
頃刻之間，帝國就像是一個巨大的機械一樣，一環套一環的運轉了起來。好在前番顧同命令葉適從福建、兩浙籌集的千萬兩銀子，這個時候派上了用場，在沒有擾民的基礎上，很快，福建、兩浙、江蘇三省，就籌集到了東征所需糧草，然後軍糧從泉州港統一裝船出發，借著南風，一路順風順水，往燕京城行去。
至於此時的燕京城，更像是一個諾大的兵城一樣，整日操練聲不斷，已經蟄伏了三四年時間的東北軍將士，無不想趁此機會，在其餘五大軍區麵前，露露威風。