早在韓琦的平亂大軍離開汴梁前，蘇素私下裏向仁宗陛下推薦了一種新式的交通工具，那就是新一代的木牛流馬。
遙想當年諸葛孔明先生造此物是何等的威風，可是年頭久了，好多東西都失傳了，連製造木牛流馬的技術都失傳了，幸虧趙澤、蘇素的出現，才彌補了這一曆史空白，並開辟了宋朝摩托化軍隊的先河。
全新的木牛流馬不靠腿走路，取而代之靠輪子，四個黑乎乎的輪子，上邊刻有縱橫的凹槽，摸上去很怪。有人說那輪子是石炭造的，有人說是木頭造的，還有人說是渤海產的一種黑晶石造的，總之，眾說紛紜，沒有一個是準確的。
先不管朝中的眾位大臣對這一新生的載具有何看法，起碼仁宗陛下是大力支持的。
因為木牛流馬隻不過是一機器，並不是人，機器是不會造反的，更不會危及他的江山，所以，他才同意了蘇素的建議。
從那時起，祥符皇莊，狼山腳下，就源源不斷地運出了擁有四個輪子的木牛流馬，因為有真皮坐墊，駕駛平穩，易於操控，許多將領都很喜歡。
為此，秘書省不得不連夜印刷了一大批使用手冊，發給出征的大軍，連韓琦老夫子的案頭上也放了一本。
“哎”
出征前，韓琦歎了口氣，對身邊的幕僚人員說：“以前若是就有此物就好了，西夏能奈我何！”
幕僚人員大多是翰林院出身，覺得韓琦的話很有道理便附和道：“不如大人上書朝廷，給邊軍全都配上此、此木牛流馬，我朝大軍的實力必會大增！”
韓琦點頭同意，但是並未傻到馬上修書給官家，推薦此物，因為他還要再觀察一下，看看此物到底有沒有害處，或者好處到底有多少，將士們對此物的認同度如何！
再說，趙澤的大軍，這一次所有人都騎上了木牛流馬，名為五千步卒，其實是八千人馬，五千將士，三千運送輜重的隊伍，幸好大宋的官路四通八達，雖然不甚寬闊，但是足夠平坦，就算是坡度，也不是太大。
韓琦老夫子怕這種奇怪的東西會壞在路上，堵塞道路，拖延大軍的行程，隻給曹僖和趙澤兩軍配發了木牛流馬，至於中軍完全是混合的步騎。
當曹僖的大軍騎著木牛流馬，從韓琦大軍的身邊飛馳而過的時候，不少中軍的將士羨慕的流出了口水，更有甚者當場就叫喊著，為什麼不給我們發木牛流馬。倒不是韓琦不給他們發，而是他還不太相信，覺得應該再考驗一段時間。
趙澤的大軍雖然全部騎著木牛流馬，卻也帶了五百匹良駒，因為他覺得會有用到馬兒的時候，像今日，進入鄧州府地界就派上用場了。
趙澤派楊文廣先行一步去鄧州交涉就是先給他們打了一個預防針，防止那些沒見過世麵的官員百姓恐慌。
可是，令趙澤吃驚的是，當他的木牛流馬大軍趕到鄧州東城時，不但沒有人恐慌，還感激的不得了，涕淚橫流，急忙拉著趙澤進了城，到鄧州最紅的酒樓落腳。
宋朝律例規定，官員不可以狎妓，但是陪著喝花酒可以，上床是萬萬不可以的，但，多少年過去了，官場中的同僚都默認了，連趙澤也不例外，既然韓絳知府、韓宗彥通判這麼熱心地邀請他，身為一軍主帥也不能太不給人家麵子。
所以，就勉為其難在鄧州最紅的翠雲樓落了腳。
翠雲樓是一家類似勾欄的風月場所，在當地頗有名氣，再加上是官府經營的，所以更是無人能比。