黃草坪，營寨。
守門的軍兵發現了樹林一側的小路上出現了宋軍的影子，趕緊開啟了大門，還使勁地揮著手，好像在說，弟兄們回來了啊，快進來歇歇腳吧，打仗辛苦了！
片刻後，卜吉帶著五百弟兄來到了營寨前，看到了肥肉就在眼前，突然發難，舉著刀槍衝入寨中，將裏邊的守城宋軍悉數殺死，然後開始四下尋找宋軍的糧草、車馬。
道士張鸞不甘示弱，緊跟著也帶兵進入寨中，因為人馬太多隻進去幾百人，餘下的一千多人在外邊原地休息，聽他的號令。
“哎，這是老子的，你放開”
“滾，我先找到的”
“媽的，這些珠寶全是卜吉頭領的”
“你祖宗，見者有份，這是張頭領說的”
“你罵誰?”
“誰跟老子搶就罵誰！”
“你找死，看刀”
“哎呀，你反了不成，兄弟們上，往死揍他”
這隻是營寨中發生在一間帳篷內的情景。
接下來，還有更精彩的。
中軍大帳內。
“卜吉頭領，這車怎麼分”張鸞問他。
“我數過了一百二十一駕，多出一個，怎麼辦”卜吉斜著眼睛瞟了張鸞一下。
“不如這樣，咱們扶箕讓神仙決定最後一駕木牛的歸屬”
“不行、不行，神仙肯定站在你那邊，別糊弄我，苗人不是好欺負的，咱們打雙陸，誰贏了歸誰！”
“好，打就打，誰怕誰！”
說罷，張鸞和卜吉在最大的那頂帳篷內打起了雙陸，
雙陸到底是何物呢，撲克牌還是骰子？
實際上，這是一種棋盤遊戲，類似飛行棋，古代又叫“握槊”、“長行”，看名字就知道了，富有戰爭色彩。
《事物紀原》一書中說，雙陸乃是三國時曹魏的陳思王曹子建所創，置投子二。由此觀之，雙陸這一棋戲於三國時已在中原流行了。
宋人洪遵寫的《譜雙》一書中，列出了北雙陸、大食雙陸、廣州雙陸、真臘闍婆雙陸、南皮雙陸、日本雙陸等多種。盤馬製度不盡相同，玩法、稱謂、術語互有歧異。
從這一點來分析，雙陸有可能是舶來之品，傳入日久。
流行於曹魏，盛於南北朝、隋、唐，以及大宋。
《舊唐書.後姐傳》記載：武三思進入宮中，被升為禦床，有一次和韋後打雙陸，唐中宗就在一旁為他們點籌進行娛樂遊戲。
唐代張讀的《宣室誌》裏還記述了這樣一個故事：有個秀才一天在洛陽城內的一處空宅中借宿，睡夢中看見堂中走出道士、和尚各15人，排作6行；另有兩個怪物出現，各有21個洞眼，其中四眼閃動著紅光。道士和和尚在怪物的指揮下或奔或走，分布四方，聚散無常。每當人單行時，常被對方的人眾擊倒而離開。第一天，秀才在堂上尋找，結果從壁角中發現雙陸子3零枚、殷子一對，才明白了原委。從這則故事中，我們看出流行於唐時雙陸的大略形製。
到了宋代，雙陸在各地更為普及。
當時，北方的酒樓茶館裏，往往設有雙陸盤，供人們邊品茶邊玩雙陸。這時的城市中還出現了雙陸的賭博組織，一般在雙陸賭博時均設有籌，以籌之多少賭得錢財，外人入賭，還有優惠條件，如預先受饒3一4籌(勝一局雙陸至多得2籌)等，可以想見賭博組織中高手的實力
好了，點到為止，接著說發生在黃草坪上的戰鬥。
兵法有雲：置之死地而後生。
意思就是陷入進退兩難，走投無路的‘死地’時，要堅決奮戰而死裏求生。
話說，道士張鸞和苗人卜吉的弟兄正在宋軍大營內搶東西，因為分贓不均爭吵不休，偶爾還會大打出手，但很快就平息了。
忽然，寨門方向傳來了陣陣槍聲，密集得讓人心寒，破空的箭矢更是要命，活活地將寨門外歇腳的人射死在原地，不少人才站起來就被打死了，還沒弄明白到底發生了什麼事，到底是哪裏飛來的箭矢、射來的冷槍。
幾個小頭目拚死集合起隊伍，準備迎敵，可是埋伏在周圍的宋軍根本就沒打算衝上去近戰，一頓火槍排射，轟到大片人馬，不消片刻，外邊的敵人呼啦的一聲就散了，迅速退往寨中，緊跟著，關起寨門，堅守不出。
張鸞、卜吉急忙衝出大帳，來到城頭準備戰鬥。
號角響起，
黃草坪南的大樹林中，不知什麼時候冒出來大隊的宋軍，正向兩翼運動，包圍雪地中孤零零的營寨，眼看著就要堵住了唯一的出口。
張鸞大驚失色，喊道：“不好，退路要被堵死了，趕快衝過去”
卜吉也久經戰陣，覺得為今之計隻有拚了命衝殺出去。
片刻後，營寨中也響起了號角，這一次，張鸞命令所有人都摘掉身上的紅色絲帶、布條，一旦近戰好脫身，接下來，寨門大開。