“她很好，她走的時候很幸福。她說她這一生遇見我、遇見你，已經沒有什麼遺憾了。她還說，她走的時候那麼狠心地帶走了‘和和’，因為她以為‘美美’是她，‘和和’是你。放下你，她終究舍不得。她說，她從‘和和’的眼裏讀出你的寂寞。然後，她慶幸她帶走了‘和和’。接吻魚是不能獨自生活的。拆散一對接吻魚，它們各自的壽命不會超過三個月。而且隻要其中的一條離開，然後另一條一定會在很短的時間內感應到這一點，毅然隨愛人而去。她還說，當‘和和’和‘美美’死去的時候，你就可以忘了她，忘了那個叫小魚的女孩子。然後，她就哭了。不過，小魚沒想到，魚沒有想象中脆弱，就像她自己沒有想象中堅強。”
六、 結語
在這個溫暖的午後，我了解了關於魚的愛情。
在這個溫暖的午後，我又看見溫暖的窗台上，‘和和’和‘美美’在深情地接吻，亙古而綿長。
第1張賈樟柯派：可不可以不寂寞
隸屬門派：賈樟柯派
鎮派心經：換湯不換藥照樣治大病
賤客等級：★
眼淚指數：★★★★★☆
代表作品：《三峽好人》
代表人物：韓三明
賤女賤評：戴著“影帝”帽子的挖煤工
賈樟柯被人們稱為“電影民工”，因為他的電影總是在一些小縣城裏麵晃晃蕩蕩，總是有一群仿佛與這個時代格格不入的城市邊緣人。而且還總是那幾張民工臉，比如王宏偉，比如韓三平。這些人的愛與這些人的恨，在賈樟柯的鏡頭下，開花，然後結出種子，在人們的心裏生根發芽。所以，你總是覺著賈樟柯的電影換湯不換藥，但是又總是有看頭。跟著哭，有時候也跟著笑。反正很親近，不是什麼大製作，沒有離奇的情節，不跟風，沒有強烈的渲染，就是仿佛鄰居家的二嬸和後巷子裏的三爺爺的故事，全是一些普通男女，一些普通的事。可是普通人是更應該被尊重的，你我都是普通人，看電影的大多數都是普通人，整個人類社會也就是普通人最多。人們更是願意去親近身邊的生活，所以，賈樟柯的電影深受人們的愛戴也就不足為奇了。或許，這也是賈樟柯的精明之處。取之於民，用之於民嘛。賈樟柯從來不詩話自己，他就是一個來自山西汾陽縣城的小個子男人。他說，誰也沒有權利代表大多數人，你隻有權利代表你自己，也隻能代表你自己。所以，這就是賈樟柯，永遠代表自己的真實的賈樟柯。
賈樟柯的開山之作是《小武》，奠定了他在第六代導演中舉足輕重的地位。法國《電影手冊》評論《小武》說“擺脫了中國電影的常規，是標誌著中國電影複興與活力的影片。”德國電影評論家烏裏希格雷格爾稱他為“亞洲電影閃電般耀眼的希望之光。”
而備受好評的《三峽好人》，更是在當年威尼斯電影節上一舉拿下金獅大獎。也使得賈樟柯中國第六代導演領軍者的地位得以確立。
有人說，中國電影已經集體向好萊塢投降，紛紛沉淪於虛無縹緲的非現實主義題材。而賈樟柯對中國現實的強烈人文關懷就顯得尤為可貴。他像一杆旗幟，樹立起一種讓外界通過影像理解中國的方式，或者也可以說是對中國電影現實主義的重新詮釋。
他的風格很穩，不激進，通過個性鮮明的形象將故事展開，拉出一個現實的社會，很紀實。而且又傾力專注於曆史變遷中的細枝末節，在冷酷的現實中保持著一種溫暖的基調。這在當今的電影人身上是難能可貴的。
他說過“我想用電影去關心普通人，首先要尊重世俗生活。在緩慢的時光流程中，感覺每個平淡的生命的喜悅或沉重。”他很平靜，卻掀起了巨大的波瀾，將經曆著激烈全球化變遷的古老中國一一記錄，所有的細節最終沉澱，歸於時間的潛流，留下的是一個個沉默的動容，又如此的驚心動魄。
這就是賈樟柯，敏感的賈樟柯。他將他的敏感融進《三峽好人》，用他的敏感去詮釋那些被時間與空間左右並改變著的人們。人在生命的流淌裏變得極其狹小，仿佛在石頭下麵壓著的草，沒有刺破石頭，卻還是艱難地從周遭的縫隙裏竄出了頭來。
《三峽好人》在講兩段故事，同是尋找，結果不同。山西的一個普通煤礦工人韓三明，十六年前買回了一個四川媳婦，媳婦剛懷孕，就被公安局解救回去了。十六年天各一方之後，韓三明從汾陽來到奉節，尋找他十六年未見的前妻以及他的女兒。而因三峽工程的緣故，前妻家所在的縣城早已被淹沒在水底，前妻的家人對他也不怎麼友善。幾次三番折騰之後，兩人在長江邊相會，彼此相望，決定複婚。有情人終成眷屬，功德圓滿。另外一個尋找的故事，結局就沒那麼皆大歡喜，趙濤演的護士沈紅從太原來到奉節，尋找她兩年未歸的丈夫，他們在三峽大壩前相擁相抱，但心知感情不再，一支舞後黯然分手，決定離婚。老縣城已經淹沒，新縣城還未蓋好，一些該拿起的要拿起，一些該舍棄的要舍棄。