劉徹看著小說裏的劉徹，一言難盡道：“朕也沒想到，在後世朕的形象是這樣。”
真不知道是什麼樣的史料給了後世這樣的錯覺？劉徹百思不得其解。
他還不知道，從兩漢時候開始，就不斷地有以漢武帝為主角的誌怪小說，各種給他造謠。偏偏後世不少人還真把小說裏的造謠當真，以致於他的名聲非常的兩極化。
一方麵因為功績出眾，被列為千古一帝，名副其實；另一方麵又因為窮兵黷武和晚年的不少事跡，拉了不少仇恨，民間文人寫他罵他造謠的內容也很不少。
【劉徹最終答應了：“可以，朕現在就寫詔書。”
他說到做到，就在陳阿嬌的宮中寫了詔書，用了大印。
然後，這一對前任夫妻一手交詔書，一手交橡膠替代品。
而橡膠的大漢版替代品是什麼呢？
杜仲。
《別錄》是西漢漢成帝時期劉向撰寫得華夏第一部有書名、有解題的綜合性的分類目錄書，這是對宮廷藏書分門別類後彙編的目錄書，其中就記載了一些宮廷的醫學類藏書，其中就有“杜仲”。
《別錄》中有明確記載：“杜仲生上虞山穀及上黨、漢中……弘景曰∶上虞在豫州，虞、虢之虞，非會稽上虞縣也。（1）”
也就是說，西漢時期，豫州的上虞產杜仲，不是會稽的上虞縣。但是這裏說得是藥用，工業用要更為廣泛，各地杜仲都可以嚐試。】
“杜仲？莫不是思仲？”漢武帝時期，女醫義妁一聽到這個名字就格外熟悉。
而且說起製膠，杜仲的葉子和樹皮也的確會有白色的銀絲膠，難道就是那個可以做膠，竟然還可以做橡膠鞋底？
當聽到後麵的《別錄》，義妁確定了，果然是這個杜仲。
義妁單純是好奇醫藥材可以做鞋底，而劉徹就是大喜：若是杜仲可以做橡膠鞋底，那一定也可以做別的。天幕說它在後世很受重視，用途很廣，大漢自然也能使用。
“速速命人去上虞……不，各地都有，先找杜仲樹在哪。”
劉徹通知之後，想起了各地的諸侯。天幕大張旗鼓地說明杜仲樹的好處，地方上的諸侯難保不會搶占，然後高價買賣。
還是需要先找到樹木樹種，能就近種植最好。
比如被諸侯壟斷，劉徹更希望這杜仲樹可以普及起來，想想他的騎兵人手一雙橡膠鞋，可以健步如飛，就對徹底打敗匈奴更有希望了。
.
“是我的書！是我的書！”被提到名字的劉向非常意外，沒想到自己和自己的著作都能傳到後世，這也算是一種青史留名了吧？
他的兒子劉歆滿眼向往：“父親，日後兒子也能像您一樣，寫出能青史留名的書。”
劉向摸了摸劉歆的頭，哈哈一笑：“好，相信我兒，一定可以！”
【現代工業離不開橡膠，小到鞋子的鞋底，零件配件，大到航天飛機的輪胎，橡膠無處不需要。
但是橡膠是標準的熱帶產物，原