“女子嘛自然在意小情小愛……”
一位過路的老婦涼涼地說道：“還不是你們男人這也不允許那也不允許，現在自食惡果了吧！”
男人們集體啞火。
該不會後世也是這麼教女兒，導致這長樂隻知道說些情情愛愛的小說，都不說點有用的？
天幕這樣的利器，就不能說點特別有用的好東西嗎？
【現在我們回到小說。】
【當劉徹成功做出第一批皮靴時，陳阿嬌已經得償所願，被廢後可以出宮居住。
劉徹得到了好處，很大方地給陳阿嬌賞賜了黃金和大宅子，還有自由出入宮中的資格，甚至還把她之前的甘泉宮空出來給她當做行宮客舍。
小寵咬著手帕嚶嚶哭：[本來以為我的任務be了,但是劉徹又把甘泉宮留給你什麼意思？他一定還愛著你吧？]
陳阿嬌同樣心情複雜。
自從被打入冷宮後，她就長居長門宮，還請司馬相如為自己寫《長門賦》。
沒想到，自己還有回甘泉宮的一天。更沒想到，劉徹竟然沒把甘泉宮留給新後。
感受著劉徹現在平穩的輸入的好感度+99+99+99+199，然後終於點亮了“夫妻之愛”成就，陳阿嬌就深感造化弄人。
他們曲曲折折，相愛過，誤會過，和好過，最終還是分開了。
假如寵愛係統來的時候是他們剛剛結婚那會，是不是立刻就能達成成就了？】
宋元時期，非常流行民間通俗小說。
比如唐玄宗與楊貴妃的愛情，就屢屢被演繹，詩詞，小說，戲曲都有。
也正是這一時期，因為朝廷的提倡，後世作為主流的“大團圓結局”開始出現。
聽著天幕說到陳阿嬌與劉徹的相愛和錯過，一群文人發現了新題材：“這漢武帝和陳阿嬌也很好寫啊。”
“曆史上不是說陳皇後善妒嗎？聽天幕說起來倒也多情的很。”
“陳皇後畢竟與漢武帝是表姐弟，可能是女人的嫉妒，嫉妒其他女人，但是對夫君畢竟是不一樣的。”
文人們這樣一解釋，彼此都覺得說得通，一個個速速提筆唰唰唰寫。
但是從女性角度看，也有不一樣的想法。
清朝，陳端生搖頭，隻覺得惋惜：“假如陳阿嬌不是皇後，甚至不是女子，有這樣的係統，早就可以獲得皇帝重用，權傾天下。”
假如陳阿嬌是自由身，還沒有嫁人，她是不是可以女扮男裝獻上這些寶物，然後得到漢武帝的器重，如同出身商人的桑弘羊一樣得到信任和器重？
假如陳阿嬌是男人，她隻要有機會接觸漢武帝，獻上這些寶貝，恐怕比史書上寫過得娶公主的方士還得寵。
但是陳阿嬌是後宮廢後，最後換來的竟然隻是出宮回家——而這對於男人來說是多麼容易多麼尋常的一件事。
陳端生心生惆悵，卻也明白，後宮女子向來如此。換成本朝，廢後在冷宮圈禁到死都沒能回家，據說死後還被以貴妃之禮下葬，當朝皇帝比漢武帝差遠了。
她又想到自身。
自從結婚嫁人後，再也沒多少時間寫作，從17歲就開始寫的彈詞《再生緣》到現在還沒寫完，隻因身為他人婦不容自己自由寫作。
越想心裏越不舒服，陳端生找出自己的半卷《再生緣》，突然非常想把這本書寫完。
不止是《再生緣》，她想再