出了青洛帝國西境便是擁有廣闊草原的大戎帝國了，這裏的子民，除了身在都城的天潢貴胄，大多分布在茫茫草原中，帝國若無戰事，他們便常年遊牧遷徙，各自為政。在大戎帝國你若錯過一處城鎮，那麼很有可能在荒無人煙的大草原中風餐露宿數月之久，更有甚者迷失方向，遇上劫掠的馬賊便死無葬身之地。所以在大戎帝國，除了為利跋涉的商販，很少有異國人來此遊曆生活，佛道亦無從在此立寺開壇，唯有聊聊幾個江湖宗派傳授修煉妙法，在神州十九帝國中實屬獨一無二。
薑五熊與宗陽離開天禪寺後便遊曆至大戎帝國，沿途領略了一支支草原部落的不同風情，走過一個個熱鬧非凡的集市城鎮，當然也順道瞻仰了建在巍巍山麓上的雲頂皇宮，不過期間也遭遇了幾支馬賊的追襲，隻是波瀾不驚，最觸目驚心的還是目睹了屍潮之後整個城鎮化為廢墟的慘景，何其淒涼悲慘。
雖然屍潮已經過去了五年，屠戮生靈的死氣也早已消失無蹤，但相信神州大地到處還遺留著這次災禍的痕跡，時至今日應該還有很多座空城死城，不知有多少衛國將士血染風沙，有多少道門空留一柄柄無主劍，活下來的人腦海中的恐怖記憶已然無法抹去，可悲的是他們連這是天災還是人禍都無從得知，不過有一點他們是徹底醒悟了，那就是這個世上不止有仙人，還有很多黑暗可怖的東西存在。
在大戎帝國，一處處廢墟邊上都會堆砌石塔，上麵有彩色經幡飄動，邊上是人們祭拜過後的香燭，因為在這之下，便埋葬著死難者的遺骸。屍潮的陰影還籠罩在這些草原人的頭頂，各地時不時有屍瘟爆發，感染者將遭受直接被烈火焚燒的命運，使得自食其力不信道佛的草原人開始祈求上天，而當這種信仰開始傳播，有個名叫長生教的教派便開始在草原上迅速壯大。
薑五熊隻以過客的姿態旁觀這個世間的一切，不與遊牧的部落為伍，所過城鎮也隻為歇腳，唯有遇上不長眼的馬賊隻好大開殺戒，就這麼走走停停，隻在乎手裏握著的長劍，因為在另一頭還有個傻瓜握著。至於往西走，是因為她終於明白那個“八”字的意思了，所指就是八卦山。
話說這一路薑五熊隻求不惹麻煩，秉承事不關己己不關心，可世事難料，本不想牽扯是非的薑五熊，在快走出大草原的時候，還是看不慣一夥百人馬賊洗劫某個遷徙半途的部落，其中還有幾個靈域境的修煉者，遂拔劍殺人，然後又經不起這個叫木柵的部落的熱情款待，因為順路也就一起作伴前行了。
天高地闊藍天白雲，這裏生活寧靜好像從不知有屍潮發生，也沒人信奉長生教，隻有風吹草低見牛羊，孩子的嬉笑奔跑，男人馬上的背影，氈帳內飄起的炊煙，和香醇甘冽的馬奶酒。白天可以縱馬狂奔，晚上則坐在篝火旁感受草原人的平淡與溫情，遙望璀璨星空，薑五熊倒也漸漸習慣並喜歡上了這樣的恬靜生活。
時間久了，也有人問起在她身邊終日無話的傻瓜是誰，薑五熊三緘其口，隻編了個含糊說辭，說宗陽是遭了不幸才如今這副模樣，草原人淳樸不會多問，更不會多疑，隻是對宗陽多了幾分善意，知道他愛喝這極烈的馬奶酒後，便慷慨相贈。部落中有彪悍豪情男子曾與宗陽拚酒，最後自然是落了下風，自此之後族裏男人無不對宗陽佩服之至。
在繞過連綿雪山後，木柵部落開始搭建營地，豎起柵欄圍起牛羊，說是要在這裏度過整個寒冬。薑五熊本想帶著宗陽就此作別離開，誰知他們告訴薑五熊離這不遠有個月牙湖，是草原人眼中的聖湖，湖中盡是七彩石，在聖湖許下心願就能實現，這日還會舉行熱鬧的那達慕大會，所以希望她倆能參加完這個聚會再往西走。
薑五熊畢竟是女子，一聽有可以許願的七彩聖湖，這就點頭答應了，反正早一天晚一天趕到八卦山好像也沒什麼區別。
是日，木柵部落裏的年輕人和孩子穿著他們拿得出的“盛裝”出發了，騎馬約莫花了一個半時辰，在一個巨大盆地的中央，薑五熊終於見到了草原人口中的七彩聖湖，形同月牙確實美麗至極，在一片綠色的襯托下顯得那麼瑰麗。
聖湖邊聚集了數十個部落的人，氈帳連片，正忙著烹牛宰羊，按傳統他們要在這一天舉行賽馬，射箭，吟唱等活動，引得各部落的健兒爭相角逐。薑五熊一到聚會就先去聖湖邊許願，安靜站了許久，然後撿了塊青色的鵝軟石讓宗陽收好，接著帶宗陽觀看各種比賽，品嚐風味俱佳的烤肉茶點，一起圍起來大跳草原舞，玩的不亦樂乎。時至午後，所有人開始往湖邊聚攏，因為最為精彩的摔跤比賽要開始了，呼喝聲此起彼伏，每個部落最強的年輕人接連出場，比賽是按抽簽兩兩對決，直到決出最後一人。