三、為哥們義氣，舍得軍法。自古行軍打仗，軍法第一，無法則不立。但在軍法與哥們義氣的兩難之間，如何抉擇呢？一般人肯定是讚同“大義滅親”的，哪能因私廢公呢？劉備則不然，毅然選擇後者。赤壁一戰，諸葛亮派遣關羽鎮守曹操必逃之處華容道，且亮與羽立下軍令狀，但關羽因私廢公，念當初曹操對其有恩，竟縱放敵酋，犯下不赦之罪。軍法如山，孔明曰：“此是雲長想曹操昔日之恩，故意放了，但既有軍令狀在此，不得不按軍法。”遂叱武士推出斬之。如果諸葛亮此時象斬馬稷一樣上演一出“揮淚斬關羽”，當與包公齊名，傳為千古佳話，但曆史不容改寫，玄德曰：“昔吾三人結義時，誓同生死，今雲長雖犯法，不忍違卻前盟。望權記過，容將功贖罪。”孔明方才饒了。諸葛亮雖是千古一帥才，但有這麼多的關係掣肘，難怪六出祈山未建@大功，軍法不嚴可能也是其中原因之一罷。
四、為哥們義氣，舍得萬裏江山。哥們義氣與萬裏江山孰輕孰重？我相信百分之九十九點九九的人會選擇後者。劉備則不然。關羽遇害，為報哥們之仇，劉備願棄萬裏江山。且看他初聽關公遇害傳聞的反應：“孤與雲長，誓同生死；彼若有失，孤豈能獨生耶！”馬良、伊籍報說劉封、孟達不發救兵，劉備泣曰：“雲長有失，孤斷不獨生！孤親提一旅之師，去救荊襄之急。”關羽死訊傳來，劉備曰：“孤與關、張二弟桃園結義時，誓同生死。今雲長已亡，孤豈能獨享富貴乎！”，趙雲苦諫發兵東吳之害，勸其聯吳伐曹，最後說：“漢賊之仇，公也；兄弟之仇，私也。願以天下為重。”趙雲之言，說得義正辭嚴，這麼多人跟著你，就是為的一統大漢江山，文武眾將也跟著建功立業，最後封妻蔭子是其人生目標，你怎能因私廢公，破壞既定的“聯吳抗曹”的大計呢？劉備是怎麼答複的呢？他說：“朕不為弟報仇，雖有萬裏江山，何足為貴？”此言放在皇帝的嘴裏，真是前無古人、後無來者。有人說，關羽曾千裏走單騎，過關斬將，護嫂尋兄，義之典範。依我看，劉備所為，遠超關公萬倍。劉備，真義人也。
劉備終因替弟報仇，敗走白帝城，送了性命。我想，古來兄弟好者，有管鮑之交，有俞伯牙與鍾子期知音之交，但後人僅僅歎息之而已。對劉、關、張桃園結義，後人猶其是以義為先的幫會勢力，卻把劉關張奉若神明，頂禮膜拜，這絕不是空穴來風的，這一風俗作為中華文化的一種還會繼續流傳下去。中國人向來法製觀念淡薄，人治大於法治，大概也是因為骨子裏流淌著劉備似的“關係學”、“義氣為先”、“人情大於法製”等種種基因吧。
(本章完)