《西遊記》是怎麼崇佛抑道的？
是“佛”能救世，還是“道”能救世？在唐僧生活的唐朝是有一次佛與道的交鋒的，如來評價唐朝的現實是：“那南瞻部州者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海”。當時，唐王李世民為求長壽，是信奉道教的，最終因食“仙丹”而喪命，隨後實際當政的武則天吸取教訓，轉而信佛，她自稱是彌勒下生，“作閻浮提主”。稱帝後又師事高僧神秀、法藏、義淨@等，還寫經、度僧、建寺、造像，“傾四海之財，彈萬人之力，窮山木以為塔，極冶之金以為像，曆年為之，從不厭倦”，在她的率先垂範下，整個中國崇佛抑道，西風壓倒了東風。
吳承恩所撰寫的《西遊記》，就曲折的描寫了這一段曆史，《西遊記》通篇是崇佛抑道的，讓我們一一分析：
西遊記開篇寫的是悟空出世，因想探求宇宙長壽長生真理，渡過汪洋大海去拜師學藝，他拜的老師是誰呢？實際上是一位佛門弟子，他的名字叫須菩提祖師。菩提是佛教名詞，意思是指不昧生死輪回，從而導致涅槃的覺悟。事實上孫悟空的老師須菩提是如來的弟子之一，《金剛經》的作者。這樣一位佛門的智者，教出這樣一位桀驁不遜的弟子目的為何呢？就是為了挑戰道教的最高首腦玉皇大帝，看能不能撼動道教在三界的地位，為了不公開把佛、道之間的矛盾激化，菩提在送悟空下山時特意囑咐悟空不要說菩提是他的師傅，其實菩提早已算出悟空下山的結果。
果然，孫悟空回到花果山後不久就象菩提預期的那樣，一而再，再而三的“大鬧天宮”，把玉皇大帝逼得惱羞成怒，有些狗急跳牆的意思了，都喊出了快去西天“請如來佛祖”的話，如來看代表著道教的玉帝已經服軟，適時出手製止了悟空的繼續毆鬥，並巧妙地用了一招“苦肉計”，把孫悟空壓在了五行山下，把佛教向道教挑戰的責任推得一幹二淨。大概孫悟空自己都不知道，他成了佛家向道家挑戰的試金石。
(本章完)