看到那些歪斜的石凳，我就問呂昌，他最後一次來這個宅子的時候，那些石凳還是不是工整擺放的。
呂昌搖頭道：“自從我家裏人從這裏離開後，我自己在白天的時候跟朋友在白天的時候來過幾次，我們來的時候就發現石凳已經成這樣了，我覺得是宅子裏鬼幹的。”
我“哦”了一聲，沒再追問，而是繼續往宅子裏麵走，先去到了這宅子的大廳。
呂昌宅子的大廳修的很氣派，大廳的門口牌匾上的三個金黃大字更是格外的耀眼——“福義莊”。
我問呂昌這個名字是誰起的，他說：“我自己起的，是不是覺得‘義莊’兩個字又問題啊？”
我點頭道：“既然你知道，為什麼還要起這個名字？”
呂昌說：“我不是在前麵加了一個‘福’字嗎？”
我搖頭說：“你知道‘義莊’是什麼意思嗎？不是你加一個‘福’字就能擺脫一些事兒。”
呂昌說：“義莊不就是古代放死人的地方嗎，我在電影裏看過。”
我再次搖頭：“你把這件事兒想的太簡單了，所謂‘義莊’在民/國時期還存在的一種宗族的機構，它其實一直是福利和慈善機構，辦理贍賑業務，周濟宗親，在某個家族服役超過十五年和以上的人，到了五十歲，每年都可以從義莊領取口糧，以保證其正常的生活；到了冬天，宗族的人還可以在義莊領取衣物，布匹；婚嫁、喪葬（七歲以下兒童和大戶加的奴婢不得領取）、科舉也都可以在義莊領取資助；還有，你修蓋房屋，如果生活困難的，義莊也補償一部分修繕房屋的費用；甚至你家裏實在困難的，還可以按照宗族的規定相義莊借貸，而且這些貸款還是無息的，償還也不會多家催促，當然宗族裏借貸的人每一個也都會盡力的償還。”
聽我說到這裏呂昌不由愣了一下說：“這麼說來，古時候的福利豈不是比我們現在人還好？”
我笑笑說：“舊社會不是所有的東西都是糟粕，不過義莊一般隻在宗族中存在，而且多半是富裕的宗族，一般的宗族和村子是辦不起義莊的。”
呂昌又問我，義莊會不會存放屍體，我點頭說：“會的，有一些不能及時下葬的屍體，義莊會代為保管，直到起下葬位置，另外宗族裏發生了命案，事故，屍體一般也會由義莊代為保管，甚至安葬。”
“所以‘義莊’本身就是一個‘恩怨’氣息極重之地，有些人生前收到義莊的資助，死後想著報答宗族，於是化為鬼魂守護義莊來報恩；有‘贍濟’自然也有一些人會覺得義莊會出現一些分配不公平的情況，有這樣想法的人，一旦死掉變成鬼，那就會變成冤鬼來糾纏義莊；還有一部分就是孤魂野鬼，因為義莊是總體來說還是慈善之地，所以那些無處容身的孤魂野鬼也會選擇到義莊來安息，直到有機會重新輪回為止。”