我一時沒有弄明白白毛黃皮子的意思，下意識地看了一眼牛鬼。
牛鬼給我解釋道，這出馬就是讓我跟那黃皮子接下一定的契約。然後那白毛黃皮子就可以用的直接附身在我的身體之上，通過我的身體行事。我就成為了出馬弟子，是白毛黃皮子的代言人。
我也是後來才知道，這修仙之人在清代以山海關為界，分為難別南北兩派，那就是著名的‘南茅北馬’。這裏說的南茅北馬，南矛指的是茅山道術，而北馬指的是東北出馬仙家。
而出馬這一詞，又名北馬，也叫看香山，出堂口。據說是繼承蒙遼一代的上古薩滿文化的傳承，然後演變成我國北方地區一種巫文化。
而南茅則是脫胎於苗人的巫蠱之數，是三苗十巫跟漢人方術的結合，因為這裏涉及不多，所有不多介紹。
但是這出馬有必要簡單的說一下。所謂出馬，說明白點就是拜仙為師，這點和那個常三鏈子差不多，他的師父說他的師父是常家太奶。所謂出馬弟子需要拜的必須是‘胡黃之流’。
類似於現在的台灣的神打，出馬看病辦事的時候請各路大仙上身，從而獲得它們的力量。道教所言天地之間凡有九竅者皆可成仙，而且這東北地區自古就有“人傑地靈”一說。
人傑，指的是人慧根好，地靈指的是萬物在一種良性的環境中自然成長，陰陽平衡，造就無數好的結晶。
當然大仙的修煉離不開風水寶地，恬靜地滑。傳說東北有一條‘仙脈’，專門孕育出這種下屆的散仙。而這條仙脈，據說是從遼寧大連開始，蜿蜒輾轉整個東北地區，最後彙集在三江並流之處。
那些有靈性的動物便借助著這條仙脈得了道行，其中屬狐黃白柳灰五大仙家為尊。但是其他的家仙野仙無數也有無數，例如上次那林家拜的火神。
我知道這事兒聽上去確實挺玄的，不過確實如此。我從小開始，就沒少聽家裏人說什麼這個大仙那個大神的。如果大家家裏有老人的話，他們一般都知道些這類的事情。
說到那些‘大仙兒’們，他們為了早日得道，除了整日修煉之外，必須要累計功德而度化世人。自己忙不過來，或者為了擴大自己的影響，就會收一些身帶慧根者為弟子。這些弟子們家中多數供奉保家仙。
我們家跟朱家就是例子，一個是大仙是常家另一個是狐家。不過每家的大仙的嗜好都不盡相同，有喜歡喝酒的，有喜歡耍錢的，還有喜歡抽煙的。
平時這些弟子要孝敬自己保命仙，然後到了每次驅邪的時候，大仙們才會允許這些弟子帶仙兒‘出馬’。所以‘出馬弟子’一說便由此而來。
這白毛黃皮子猛然間要讓我拜他為師，我也是有點意外。但是我細細想來此事似乎有些不妥。首先我們家的保命仙是常家，我這麼貿然的拜這白毛黃皮子為師，如果常家知道了怪罪下來，我吃罪不起是一定，要是連累的家人就更得不償失了。
而且更為重要的一點事，一旦弟子出馬，就相當於是賣身於大仙。大仙無論大事小情都要去辦，而且要孝敬師傅，後患無窮。
那白毛黃皮子見我猶猶豫豫的樣子，大概也猜出來我心中的想法了，對我說道：“你這個小子，都什麼時候了還一肚子花花腸子。現在都火燒眉毛了，我告訴，給讓我給你出馬那你是 三十修來的福分。”
我道：“不是我不願意，我是怕常家……”
“常家那邊我去說，你不用管。我問你，如果你現在不出馬，我不能上你的身，你怎麼靠近那未名鬼王？要不然，到時候那未名鬼王練成了地鬼，別說你那老板陳達，關外所有的出馬弟子都吃不了兜著走。”白毛黃皮子嚴厲耳朵訓斥道。
這白毛黃皮子一說我才想起了陳達，然後又想想眼前的形勢，現在不上也不行了。硬著頭皮，我點了點頭。
白毛黃皮子見我一點頭，不知道從哪裏變出幾根擀麵杖粗的香來，圍著插在我的周圍。然後那白毛黃皮子圍著我轉了幾圈，讓牛鬼點燃那幾根巨大的香。我看著煙氣嫋嫋上升，但是這煙氣卻並不消散，都是為在我頭頂，久久不肯散去。
白毛黃皮子突然最終念念有詞，我也聽不清他叨咕的什麼東西，就感覺自己的後脊梁骨一輛，然後就有一種奇怪的靈氣進入到我的身體之中。
慢慢的我開始感覺我的身體不受我的控製了，最後我的眼前甚至出現了幻覺。猛然間我的腦海裏傳來一個聲音，讓我拿靈符。
我迷迷瞪瞪的拿出靈氣，點破手指，開始不由自主的在紙上寫著什麼東西。我努力的瞪瞪眼睛想讓自己看清那黃紙上邊的字跡。