“你要創立一個公司，必須用很多方法，把公司的長期目標灌輸到每天的行為上去實行，其中一個方法就是說故事傳奇。社會上有很多成功的例子可以鼓舞員工的士氣，滿足大家的需要，使全體員工有同仇敵汽的使命感，使整個公司氣氛團結和諧。老板員可以在平常以說故事的方式，把這些成功的例子說給員工聽，而不要隻是在演講或其他正式會議上說，這樣才會產生更大的效果。”
幾乎所有的傑出公司，都是由老板製訂出一致的價值體係，來引導公司往前走。而這套價值體係，又往往反映出老板本身的個性。因此，一個大有作為的老板，必須兼顧思想和行動兩方麵。他的思想必須在最高的抽象層次上，行動必須落實到日常的世俗瑣事中。老板在製訂價值觀念的時候，一方麵必須有高超的見解，知道如何激發員工熱愛工作的情緒；另一方麵，要透過日常瑣事，把這種熱愛工作的情緒，灌輸給成百上千的員工。換句話說，製訂價值觀念的人，也必須是一個實踐者，不能光說不練。
順應人性與違背人性
美國管理哲學家麥格雷戈在其名著《企業的人性方麵》一書中指出，現代管理在“人性行為控製”方麵存在著許多的誤解。他指出，在工程上，所謂“控製”，是對自然定律的適應；而不是讓自然來配合我們的要求。在物理現象方麵，所謂“控製”，指的是從許多方法中選擇出一種來，以便適應我們所關切的現象的特性。至於在人性行為方麵，情況也是如此。但是，人們卻常常反其道而行之。人們在控製行為方麵的許多措施，往往不是一種選擇性的適應，而是正麵違背人性。這些措施，僅僅是期望別人的行為能夠如老板之所願，而沒有顧及人性的自然規律。在管理上采取的如此不適當的措施，如何能像工程上那樣，使其產生期望的效果呢？
這種關於人性控製的傳統觀點，麥格雷戈把它歸納為“X理論”，這一理論主張，由於人類具有不喜歡工作的本性，所以對於大多數人來說，必須予以強製、控製、督促乃至懲罰性的威脅，才能促使他們朝著達成組織的目標而努力。與此相對，麥氏提出“Y理論”，認為促使人們朝著組織的目標而努力，外力的控製及懲罰的威脅並非唯一的方法。人們對自己所參與製定的目標，將會“自我指揮”和“自我控製”。
麥格雷戈指出，控製的基本手段有“權威”、“勸導”和“協助”等。傳統的管理手段（X理論）偏重於權威；但權威的外來控製，並不是爭取員工對組織目標的承諾的適當方法。為了爭取員工的承諾，一定要采取權威以外的其他影響方式——例如通過協助達成目標，放鬆外在控製的方式，反而可以獲得員工對組織目標的承諾。“Y理論”所依據的各項基本假定，強調人類具有自我控製的能力；同時也強調管理階層應對其他的控製方法給予較多運用，仍不失為一項適當的控製方法——尤其是在不可能取得員工對組織目標的誠摯的承諾時需要這樣做。也就是說，“Y理論”的各項假定，並沒有排除權威運用的適用性；“Y理論”所堅持的，隻是權威井非萬能，並非在任何情況下及任何目的下均能適用而已。
“仁愛”與公平
子貢曾經問老師孔子如何治理政事，孔子說：“糧食充足，武備修整，民眾對國家信任”，這三件事如果要去掉一項則是武備，非得去掉兩項不可則隻須保留信任。他說：“自古皆有死，民無信不立。”
哀公問有若說年成不好，國家財政不景氣怎麼辦？有若主張減賦，哀公認為因國力不足應增賦。有若認為隻有減賦讓民眾富足了國家才可能富足，反之民不聊生民變將起，國家又怎可能富足呢？
孔子又有一次與樊遲談列仁，認為仁愛首先是知人、愛人，愛惜一切人尤其是人才，治國安邦都要選用正直、品德高尚有能力的人，把不正直的人擱在一邊。樊遲給子夏說了這事，子夏舉了兩個例子：舜當皇帝時，選擇皋陶當助手，管理行政司法，政治清明，分別良莠，這樣，朝廷中沒有受冤枉的人，壞人就遠離；了商湯之時，有一個農夫叫伊尹，很有才幹，商湯因為起用了他而得天下。
而曾子說要“以友輔仁”，那就是仁德需要朋友似的幫助、共同進步。
在以上這些孔子及其學生的觀點中闡明了他們對於仁德的理解，其中有著對現代市場經濟的啟示作用的就是，在經濟行為中，不管是商業行為還是企業管理，相互之間、企業之間、上員工之間要有一種公平、公正、互惠互利，共同發展的現代商業意識。
畢竟人類文明發展到今天，世界文化的交流日益頻繁，地球村的概念正逐步深入人心，不管是國家也好，企業也好，還是個人，封建專橫的時代已一去不複返了。人的民主意識、現代意識、科技意識、自我意識已全麵覺醒，愚民方略正愈益顯得愚蠢而可笑，並且人的行為的選擇性空前擴大，機會日益增多，知識經濟時代正以理論上波濤洶湧地走進平常人的生活之中，而知識經濟時代的特征將是對人才的資源的爭奪，特別是那種有預測力的知識的人才，具有知識創新能力、技術創新能力、宏觀駕馭經濟、微觀操作企業運轉的能力的人才。因此給予人才以寬鬆、平等、互惠、發展的環境就顯得尤其重要。美國通用汽車公司和德國奔馳汽車公司曾為人才大動幹戈；可口可樂與百事可樂也曾為人才對簿公堂；菲力浦公司在出資200萬美元挖掘一集成電路專家未果的情況下，幹脆出資3000萬美元到“矽穀”兼並了這家公司。說到對人才的重視、天下首數美國。本世紀30年代，美國政府三赴歐陸迎請愛因斯坦，才擁有了大科學家愛因斯坦，可以說他從某種意義上改寫了美國的曆史。如此等等就在於其給予人才的待遇與發展環境滿足了現代商業“仁愛”精神——公正、互惠、共同發展的要求。