論吐耶渾聞言麵現難色，我見狀心下暗暗納罕：自從發現蓮花生的蹤跡開始，周圍的豹騎將士紛紛聞訊前來，雖然因為此事涉及吐蕃國的使者，豹騎將士沒有妄然行動發生糾葛衝突，但卻也把這平涼驛站包圍起來，諒那蓮花生縱然功力全複，也不能平白地在眾目睽睽之下，飛天遁地般地離開涼州驛站！那麼這位吐蕃國的副相為何麵現為難之呢呢？
卻見論吐耶渾略略沉吟，暗一咬牙，躬身言道：“這位天竺高僧人雖則與苯教中的篤本派水火不相容，但在我吐蕃卻也深得許多王公大臣的篤信，即連吐蕃上代讚普也曾皈依大師的佛家密宗，所以外臣一見大師身負重傷，幾已危及生命，外臣就急忙另辟靜室，獻上三個健壯的女奴，以供大師參修歡喜禪來療傷理氣。這等四人修持的情狀，隻怕有些不便顯露在眾人之前！”
茗本派是苯教的主要流派之一，該派主要是供祀上方的天神，把原始苯教的種種巫術加以總結論，號稱能鎮壓降伏鬼神，以及中間作興旺人畜，占卜吉凶、禍福、攘拔、祈禱送鬼等業。而論吐耶渾在言語中，不覺間又把蓮花生尊稱為大師了，我雖不以為意，卻也由此可見他也是特別篤信蓮花生的人。最使我眉頭暗皺的，卻是蓮花生現在已然有療傷煉氣的三個鼎爐！那麼經過這麼長時間的羅嗦折騰，想來蓮花生已然行將初步療傷功成！不行，我必須盡快地找到他！
當下，我嘿然說道：“這倒不妨！朕全正可見識一下密佛門宗的‘樂空雙運’，到底是什麼樣的修行秘術！”聽得我直接開口說出蓮花生最得吐蕃王公大臣喜愛的秘功雅名，論吐耶渾等人心中一震。複又見我麵上一片不豫，權衡利弊，論吐耶渾隻得心不甚甘地連忙說道：“既是如此，外臣當為陛下引路！”我對他這種勉為其難的腔調心中大感不爽。不沉冷笑了一聲，不再言語。
在我冷笑的同時。我向劉弘略一示意，劉弘立時心領神會地率領兩小隊的兵力（一百人），隨著我和論吐耶渾奔向一側的幽靜小院裏。
我表麵雖然一副若無其事地樣子，暗地卻凝聚好全身的功力，隻待根除這個紮手的禍患。我對於是否要鏟除蓮花生。心裏並沒有一絲的猶豫。一方麵是他已經威脅到我自身的安危；另一方麵前世的曆史之於我，隻是起個參考的作用，對於改變這段曆史，我在心理上已經沒有多少的束縛了；再一方麵，我雖然不精通佛法。但就我個人所知認為，蓮花生最初所在**傳播的密宗教義，我實在是難以接受：
蓮花生所傳密宗不尊佛陀戒律，崇拜鬼神，濫殺無辜，用人來活祭妖魔鬼怪。要信徒們奉獻妻子和女兒供他們淫樂。還稱之為殊勝，完全違背了佛陀慈悲的教誨；佛門弟子一般以香、花、果、燈、水等清淨物供養諸佛、菩薩。但喇嘛們的供品真可謂驚世駭俗、殘忍汙穢：具相十六歲空行女血（具備端莊美貌及海螺脈……等相之十六歲少女之經血）、婦女染汙之月經帶，塗以五肉五甘露及貓糞、獨片天靈蓋、為女而未壞者（女人之頭骨頂蓋，必須是完好未破損者）、五肉（大便、小便、人肉等）及五甘露其形相為三昧耶物（密宗男女雙方行交合淫樂，在至樂空雙運後**，與女方所共同流出之淫液混合後之液體，稱為三昧耶物）……