葛邏祿族將士的戰力之所以淩然在西域大多數國族的前列，三道關的威懾效力可說是功不可沒，葛邏祿人寧願戰陣舍生博命，也沒有人願意身試三道關的滋味！而聽塔室利葉護言下之意，葛邏祿此次派兵西域，主持三道關刑的吐屯祿竟也隨軍而行，可見葛邏祿此行西域真的所圖非小。要知道在葛邏祿族中，吐屯祿的地位僅在葛邏祿可汗及三姓葉護之下，此次若是真的為大唐助戰，隻要一個三部之一的葉護足矣，何用掌管一族至極刑罰的吐屯祿相隨？
心念閃轉間，我一揮手吩咐道：“朕以為目下將士們躍躍欲戰之際，倒不可動用如此酷刑。中土大地自夏商以來，曆朝曆代的主政者，或以刑做懲，或以虐為樂，舉凡大到炮烙、刀剮、剝皮、腰斬、車裂，小到割手、挖眼、刖刑、斷推、割耳，整治人的手段可謂是包羅萬象無所不有！及至大唐武後時期，來俊臣、周興等酷吏群生，折磨人的刑罰更是花樣繁陳！如今，且將這兩個冥頑不靈的大食賊兵押下去，待得中軍大營一就，縱然這二人是鋼筋鐵骨，朕也自有法子讓他們開口吐言！”
我認為自己身具明心見性這種功夫的事，最好不要讓塔室利葉護等人知道。而葛邏祿既然以酷刑懾斂人心，我也不妨顯顯天朝的刑威。其實，論及折磨人的刑罰之多、之酷，甚至之匪夷所思、之藝術化，天下雖大，卻真的沒有任何一個國家和民族能媲美中土。
隻不過，曆朝曆代的主政者為了避免沾上暴虐的名聲，許多秘法奇刑僅在暗室使用罷了，全不似葛邏祿這麼招搖。
我的兩名親衛遵令將賊俘押了下去，而塔室利葉護既是有意討好於我，自是對我的吩咐連連稱是。忽地我心下一動，這葛邏祿族中的三道關，倒有點象蓮花生的密宗儀式上所施用的一些供品和法器！嗯，密宗供品福田德基的製作材料（人皮）不就可以由第二關“飛魂”得到？而第三關“散魄”完全可以滿足岡林（人膾骨做的號角）、若嘎多（灑在供品上的鮮血）的製作需要！
莫非存在葛邏祿族中已近百年的吐屯昆也是蓮花生之流的密宗傳人？！但是九十多年前的葛邏祿才歸屬於大唐不久，大唐設謀落部為陰山都督府，熾俟部為大漠都督府，踏實力部為玄池都督府，後又分熾俟部之大漠州為金附州都督府。總共不過是大唐西北邊陲的三個羈縻州而已，根本沒有多大的氣候，天竺密宗弘法也不可能選在這麼個破地方啊？帶著這個疑惑，我和聲說道：“朕也聽聞過三道關之名，葉護族中的吐屯祿既在軍中，何不召來一見！”
作為一個能統帶另有異圖的軍隊的統帥，塔室利葉護自然也是個明白人，當然知道既是與唐兵一路行軍征戰，即便是自己不漏出口風，族中吐屯祿隨軍而行一事，終也瞞不過我的耳目，倒不如表現得坦誠一些的好。當下，塔室利葉護恭敬地躬身說道：“微臣謹遵天可汗令諭！”而後，微一側頭，吩咐在自己身後侍侯的麻拉乾罕，召吐屯祿大人速來拜見天可汗至尊。麻拉乾罕領得命令，躬身拜退。