[作者備注說明：本章節由於需要內容顯得冗長，且處於不斷的修改當中，作者設想以修改的方式進行更新。以前的章節大多很短很短，我總覺得並不滿意，發文發到目前的章節我認為有必要停下來對以前的短文梭理一下，對太短的章節進行大刀闊斧的修理，直到滿意為止。後來經過與編輯溝通，說是這樣做不行，但我仍然保留我的意見。]
在浩瀚無垠宇宙空間裏，有一個蔚藍色的星球叫地球，這個地球是個有生命的係統，其實這個星球才是名符其實的水星，在生命係統裏唯有水才能夠維持生命的代謝成長，水是生命之源。在地球的五十億年的生命進程中，據說人的生死輪回、再生再滅已經是許多次了。我們這裏暫時討論的是我們現在這一次人的生命進化過程，以前的史前人類的問題就暫且擱下。在地球的某一段時間裏，水的麵積，即海的麵積在縮小，陸地麵積不斷擴大，到處都有低地的沼澤和湖泊，真正的有花植物開始繁殖，大地一年四季都飄散著花香。除了蘇鐵、鬆柏、銀杏、棕櫚以及一些蕨類植物等典型的植物群落外，被子植物大為發展，有了木蘭、柳、樺、木櫟樹等落葉樹，被子植物開始排擠裸子植物而居於統治地位。先有人還是先有恐龍大王或者恐龍大王與人同時出現在地球上，這些都不重要。重要的是大自然已經瞧不起恐龍大王，給恐龍大王製造了一係列的麻煩，宇宙中憑空一顆小行星砸向地球，地球上燃起衝天大火，雲霧遮蓋了地球，沒有陽光，沒有植物；更由於超級火山爆發，地球上同樣是遮天蔽日的濃雲，不要說植物沒有法子生長，就是動物也由於長期不見陽光，暈頭暈腦，走路連方向都找不到，沒有方法覓食，恐龍大王的肚子餓的呱呱叫，不需幾天走路都得腳打飄，許多動物包刮恐龍大王倒斃路旁；也由於被子植物的興盛，恐龍大王吃後感覺就是中了毒，它適應不了有花粉的植物，一直吃得屁股後拉稀，身體總是病焉焉的；恐龍大王終於熬不過那個寒冷的冬天，一排排走進恐龍墓地蹬腿啦。有人說過，神就等同於大自然啊，我覺得就是這碼子事，神就是大自然。想當年恐龍大王何等的威風，他們家族發展到數百個種類，有素食的，有肉食的，從身長46米到1米不等，在地球上稱王稱霸達到一億年，但是現在沒有了。恐龍大王全球都有它的身影，現在它們的骨骼化石已經被人們挖出來四處展覽，人們想窺視那一具具恐龍大王屍骨後麵的內幕，然而相當的艱難，那一具具屍骨後麵留下的信息解讀相當有限。回首地球的曆史，原來恐龍是地球上的霸主，隻是因為它食量太大，大自然淘汰了它。恐龍大王滅絕了嗎？沒有啊，它已經被大自然變成了雞，這個結局是可悲可笑的，這個結果很滑稽，大王變成雞，我怎麼都不相信，現實很殘酷，大王就是變成雞的。本來大自然是指望恐龍大王進化成恐龍人，即有智商有智慧，會創造，有文化，但是它辜負了大自然的期望，大自然憤怒了，把它變成雞。雞是很可悲可憐的，被人類飼養為人類宰殺，為人類烹享，為人類提供動物蛋白，是不折不扣的被奴役者。
在黃泥河岸邊即天生橋那段，我有幸看到小侄子從那裏拾回來的貴州龍化石，以前我從未知道什麼是化石。天生橋那段是著名的貴州龍化石產地，許多人在那裏像開采煤炭一樣開采貴州龍化石，他們在黃泥河岸邊搭起帳篷，然後開挖洞口，那種模樣就跟挖煤是一樣的，挖出來的石頭石塊就直接倒進黃泥河裏麵，河道都被淤塞，幸好河岸邊盡是懸崖高穀，河水不存在流不走的情況，如果在河沿比較低的地方，河水就會決堤，給沿河兩岸帶來無盡的災難。我看到的貴州龍化石有手捏起錘頭那麼大的一塊貴州龍的形狀，侄子說那是小恐龍，那個小恐龍旁邊還堆著兩堆糞便，小恐龍的糞便，不像是剛出蛋殼的樣子。我相信有一種傳說就是恐龍終身都在成長，到老死都會在長身高及體重，所以恐龍才會變成超級的龐然大物，你看它一輩子都在長體重，以至於有的恐龍最後花費了一生的精力就是糊嘴，一次排出糞便足有幾百公斤重，一生都為嘴的生物是沒有什麼意義及意思的，不會有什麼創造能力的，人類也是如此，人生也是如此。恐龍大王如此頹廢神還留他幹什麼呢，也就是說恐龍大王的曆史使命已經完成，它不適合地球的演化進化規律，所以自斃和他斃就到來了。
自從恐龍大王滅絕之後，人類振興，從此開創人類的新紀元。在雲南省曲靖地區出土的魚化石證實，人類是由魚演化來的，對於這個結果我深信不疑，因為我看到鯉魚的鼻子與鼻孔和人類的相當的一致，我看鯉魚的鼻子與人類的鼻子現在都還一樣啊。也許你會說魚和人一個是陸生一個是水生，風牛馬不相及，咋會扯在一起，考古學家們說那是脊椎動物的演化史，魚演化成脊椎動物，再演化成猿猴，猿猴演化成原始人類，原始人類演化成智人，智人演化成現代人。在那個蠻荒的時代，世界的東方，那時還沒有中國這個概念，就籠統的叫個亞洲大陸吧，已經有原始人類在這些大路上活動，隻見他們長發披肩，手持木棒，一群群地奔走在中原大地上，那時的氣候是溫暖的熱帶氣候，熱帶動物犀牛頻頻出現在華北平原、中原大地。就是在遙遠的雲南省，元謀人也在風風火火的過日子，人類啊就像恐龍大王一樣遍布地球的各個角落。人類演化進化的過程並不是一個統一的模式，其中一定會存在著差異性。那時的人們啊不是你我想象的低等動物，他們有能力有智慧，會創造，多麼的了不起，我們不可以蔑視他們。請看那些生活在陝西、河南、甘肅的先祖們吧，他們創造了一種叫文化的東西，這文化大略地說就是在陶器上印上繩子的印痕，別看簡單，對於那時的人來說已經很不簡單了，說白了就是現在的知識產權保護啊，一根繩子的印痕印上去就是印記，不是任何人可以改變的。也許你不相信吧，那就請你看看考古成果，那個時候的墓葬挖開裏麵是什麼哩，青龍、白虎、朱雀、玄武，而且方位跟現在一模一樣，左青龍右白虎。先祖們多麼的了不起，在那個蒙昧的時代裏就懂得這些。這個文化就是被後世命名為仰韶文化的文化，其實仰韶文化並不是以仰韶為中心，而是以陝西渭河流域、山西西南和河南西部的狹長地帶為中心，仰韶文化隻是一種稱呼，其實其核心內涵並不在仰韶。這個地區也就是黃河中下遊地區，現在發現的仰韶文化上千處，但是以陝西省最多，陝西才是仰韶文化的中心，但這種新石器時代的文化之所以命名為仰韶文化，因1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發現故被命名為仰韶文化，但仰韶文化的中心是陝西華山。中華民國，1916年6月，一支由中外合作的地質隊在山西勘探煤炭鐵礦當的時候，突然發現了一片古人類遺址，後來由於雙方合作不下去的，這支隊伍的一支轉而走向考古。經過艱難的考古曆程，終於搞清仰韶文化的大體情況。仰韶文化主要分布於黃河中下遊一帶，以陝西渭河流域、山西西南和河南西部的狹長地帶為中心，東至河北中部，南達漢水中上遊，西及甘肅洮河流域，北抵內蒙古河套地區。已發掘出近百處文化遺址，出土文物均反映出較同一的文化特征。 仰韶文化不是很原始，相對當時的情況來說，在那個時候達到這種水平已經很不容易了。