王小牧問：別打啞謎，到底有什麼說法？
大熊說：在墓地或者陰宅中，分為開口葫蘆和閉口葫蘆兩說。老君身邊也常帶個葫蘆，他使用葫蘆時，葫蘆閉口以裝仙丹，葫蘆開口以收妖孽。所以，如果在墓地和陰宅中設置開口葫蘆，會吸引八方妖煞之氣，導致墓主人陰魂不得安生，後人惡運不斷，重則一方水土災難頻發。但是，如果在墓地和陰宅中設置閉口葫蘆，則會凝聚一方天地靈氣不散，具有收煞除厄的功效，墓主不僅會有一個好的輪回，其後人也將出達官貴人，福綿無窮。
王小牧聽了，感歎道：這裏麵還有這麼多道道。按你分析，這大山下麵隱藏了“七龍聚首八蛇纏”的風水格局，也就是說，相當於是禮仙銀鼎男女童子之墓地，上麵卻又放了這麼一個天然的大葫蘆，你我到這外麵才發現，我看，必然是精通風水之人故意設置如此，隻是，這天然葫蘆到底是開口的還是閉口的？
大熊說：你看這葫蘆是開口還是閉口的？
王小牧惱道：我又不懂風水，你有屁快放，別胡扯。
大熊撓了撓頭，說：說實話，我看了半天，也沒弄清楚這葫蘆到底是開口還是閉口的。我們前麵有分析，如果設置“七龍聚首八蛇纏”之人其目的是要將禮仙銀鼎男女童子永遠壓製在此暗無天日之處，那這葫蘆肯定必定要設置開口葫蘆，用來吸引妖煞之氣，但我剛剛觀察了一下，連葫蘆口都沒找到，所以無法判斷這葫蘆到底是開口還是閉口。
王小牧傻了眼，敢情大熊也是一知半解，看了半天，沒得出個具體結論，於是罵道：你跟著叔公學風水這麼多年，腦子都進糞便了嗎，老是學個半吊子水，有什麼作用！
大熊反駁道：你知道什麼！你想想，設置“七龍聚首八蛇纏”的風水格局之人，在近百年前就已經推演出禮仙銀鼎男女童子將要轉世，而且確定了他們轉世的具體身份，並設“斷橋關”害了男童子，將女童子害死之後做了個百年怨屍局，爾後，才將他們壓製在此處，這又是多大的局？又要有花費多少精力與道行才能辦到？如果我這麼一看都能看出來，在山洞裏我們不早出來了？我看，即使憑我師父的本事，也不敢說能一定能敵過他！
王小牧聽大熊這麼一說，覺得大熊說得也有道理，能設置如此巨大陰謀之人，必然是道行驚世駭俗之人，更何況，兩人在下山途中遇到的那對師兄妹，其能力已經讓人瞠目結舌，在甬道中也被弄了個手忙腳亂，兩人若不是靠吳叔公給的三個錦囊，早就死在了山洞裏麵。想到此，王小牧說：我認為叔公的本事絕對在此人之上。
大熊白了王小牧一樣，問：你憑什麼這樣說？
王小牧說：你不要忘了，在我們下山之前，叔公不僅猜出了裏麵設置好的各種詭異之事，而且還給出了破解之法，所以迄今才能我們生還回來。我問你，如果你精心設置了一個機關，卻被人輕易破解，破解之人該應該是何等人物？
大熊問：何種任務？
王小牧說：至少我認為有兩種可能，一種是，你設置機關的方法是破解之人教的，或者破解之人遠高出你的智商、道行數倍，另一種則是……。說到此，王小牧突然頓了一頓。
大熊說：我師父智商、道行高出設置機關之人數倍確是不大可能。還有另一種可能是什麼，你別賣關子！
王小牧說：破解機關之人與設置機關之人，根本就是同一人。