“你說的是什麼？”
“呶，”魚樂撇了撇嘴指著前麵的影壁，上麵刻有文字記載。
原來，達摩亭又叫立雪亭，達摩來到少林寺後，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達摩求教，被達摩拒絕，神光並不灰心。達摩到石洞麵壁坐禪，神光侍立其後，達摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達摩精心照料，形影不離，對禪師的一舉一動，心悅口服，就這樣日複一日，年複一年。公元536年冬天的一個夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達摩開定後，見神光站在雪地裏，就問他：“你站在雪地裏幹什麼？”神光回答說：“求師傅傳授真法。”達摩說：“要我傳法給你，除非天降紅雪。”神光解意，抽出戒刀，砍去了左臂，鮮血頓時染紅了白雪，達摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，並為其取名為“慧可”。我們現在所說的“衣缽真傳”的成語故事即源於此。“斷臂求法”的故事也一直為禪家所傳誦。同時，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又把這“達摩亭”稱為“立雪亭”。
莊丁把這段文字看完後，也合十作揖，“善哉善哉。”
魚樂不禁莞爾笑到，“你善什麼哉呢。”
“我也覺得可笑。”
“有什麼可笑的？”魚樂問。
“佛家有雲，普渡眾生，人家想被渡化，他卻故意為難，實際上反倒有點作踐人。其實《西遊記》最了不起的地方也就在這裏，揭露了佛道尤其是佛家的虛偽麵目。既然想善化東土，卻布下萬道機關，你看哪一道難關不是佛道的徒子徒孫在作祟，有趣的是最後傳經給唐僧師徒的兩位尊者還要問他們索要賄賂，更為可氣的是人家已經取得真經還非要再折騰人家哥幾個兩道不可，說什麼九九歸一非湊足八十一難才可功德圓滿，沒見過如此虛偽的嘴臉，可憐的是連齊天大聖也乖乖被馴服而皈依了，屁顛屁顛地做什麼鬥戰勝佛去了。”
“《西遊記》作者好象是在宣揚佛道尤其是佛家思想吧。”
“恩，他本人可能是想宣揚佛道思想，可客觀上卻揭露了這兩家思想的虛偽麵目，”莊丁笑著說，“事與願違，可恰恰成就了他，也成就了這本書，要不然，他這本書也就剩下沒多大的意思了。”
“我可是第一次聽人說《西遊記》寫的是虛偽。”
“那當然。”
莊丁頗是自得。方才在大雄寶殿因為那和尚之語引起的不快似乎已經過去了，也許魚樂不是討厭自己，而是討厭那和尚多嘴多舌，說不定她也有自己對她那一樣的感覺。他覺得就象喝了幾兩小酒一樣，快要飄飄欲仙了。他再次默無聲息地看了看魚樂的側麵，似乎籠罩著一層奇異的神聖的光，但絕不是象佛啊天堂啊那樣的聖光，因為他們方才還在譏誚人家佛道來著，可那的確是一種聖光，完全不同的聖光，莊丁覺得這一層聖光也向自己籠罩過來了。
“走吧。”似乎有人在對他說。
“走吧，去其它地方看看吧。”聲音打破了那層光，倏地消失不見了。
“走吧。”這時他才聽到是魚樂對他說話。
“哦，好、好。”但他還有些恍惚。