善任的第一原則是寧用愚人，不用小人。第二原則是“唯才所宜”——用人所短，天下無可用之人；用人所長，天下無不可用之人。第三原則是“疑人不用，用人不疑”——用人莫過於用心，知心方知用人，知其所想所求，或是解其所想所求，方能有他鄉遇故知之感，方能“長相廝守”。
可以說能否知人善任是決定婚姻成敗的關鍵之一——找一個好人，做一個好人。然而，知人善任絕非易事。究其原因，一是客觀事物的複雜性，作為一切社會關係總和的人，千差萬別；二是人們認識的局限性，發現人才，特別是合適的配偶是一種博弈。
（3）婚姻耕耘能力——降龍十巴掌
“愛情靠身段，婚姻靠手段”，這個手段就是婚商的主要內容——婚姻耕耘能力，包括夫妻溝通能力、性愛能力、心態調節能力、危機處理能力、工作生活協調能力等。
婚姻好比一部老爺車，經常出毛病，開上這部車的人為修理它傷透了腦筋，更可悲的是，很多維修這台車的人並沒有經過技術培訓，所以，經常越修越破，最終癱瘓。
——婚姻是需要經過培訓才能上崗的職業，否則，遲早會下崗。
（4）婚姻幸福能力——九陽神功
隻問耕耘不問收獲的傳統觀念，現代人已經不再奉為聖旨，結婚的目的可能多數都是為獲取幸福，但怎麼樣才能獲得人們盼望的幸福？首先，必須遵守幸福婚姻的基本法：關愛、尊重、信任、溝通、理解、包容。本書總結了一套“九陽神功”一怕、二哄、三逗、四愛、五抱、六讚、七吻、八聽、九富。其次，還需要養育孩子的能力、建設和諧家庭的能力等等。
（5）婚姻衝突與危機處理能力
上帝看重你，總會給你找點麻煩，最容易給你苦頭嚐嚐的就是婚姻了。當婚姻出現衝突與危機的時候，我們怎麼辦？比如，怎麼吵架？怎麼處理婚外情？這些問題處理得好，婚姻可以重新獲得幸福；處理得不好，就要解體。即使解體，還要知道怎麼個解法。離得好好聚好散，離得不好反目成仇，這是做人的失敗。本書第七章討論這方麵的問題。
（6）再婚能力
離婚的人，一般都要再婚的。再婚時怎麼選擇對象、怎麼樣處理再婚後的各種複雜問題，特別是孩子教育問題等等，都需要培訓。
二、婚商教育——掃除婚盲
婚姻是需要學習的職業，沒有經過技術培訓就不要匆忙上崗。否則，你就會莫名其妙地下崗。君不見最近幾年離婚率很高嗎？除了婚姻觀發生變化、離婚變得容易等因素外，婚姻教育薄弱恐怕也是主要原因。所以，婚商教育迫在眉睫。
婚商教育的目的是使婚姻當事人或者準當事人樹立正確的有利於維持婚姻長久的婚姻觀，提高駕馭婚姻的能力和創造家庭幸福的能力。
1.觀點：婚商教育要從娃娃抓起
婚姻是需要學習的，因此，婚姻是一門複雜的課程——世界上最複雜的關係學，而我們的學校卻不開設這門生活課程。
現在的中國學校，開設有生理衛生課程，涉及一些人體知識。但因為教學方法不當，學生不僅沒有學到精髓，反而學到一些懵懂的性知識，這對青春期的中學生來說不一定是有益的。因此，北京婚姻家庭研究會副會長何立嬰女士在北京市第十一次婦代會上正式提出“婚姻教育要走進課堂”這一觀點。她說，幫助年輕人怎樣理解、認識、尊重婚姻的課程應該出現在校園裏。
台灣學者李中瑩也提出了“家庭大學”“幸福係”的設想。
不少機構開始培訓婚姻家庭指導師，推進婚姻教育的社會化；還有不少民間組織舉行各種婚姻學習班，為即將走入婚姻的人們進行婚姻教育。
2.借鑒：美國的婚姻教育
（1）中學課程
在美國，進入21世紀後，一些中學開設了婚姻教育的課程，開展婚姻教育。根據2005年美國婚姻和家庭教育中心的統計，在過去的4年裏，美國40多個州的中學都通過各種課程來教育學生加強對婚姻生活的理解。婚姻教育課程幫助學生學習解決人際衝突，傾聽對方看法等技巧，並讓學生了解婚姻生活的複雜性以及雙方的責任等。一些課程還勸說在中學戀愛的學生不要過早地結婚。在加利福尼亞的納特馬斯高中，學生們在課堂上和自己選擇的同伴舉行模擬婚禮，學生們要起草自己的婚禮誓言，製定“蜜月”計劃，還要共同安排“婚後”生活。在亞利桑那州的學校則著重強調婚姻的契約性質，學生們在課堂上要討論夫婦雙方對對方和孩子所負的財政和法律責任。