深一腳淺一腳地散步過去。有人趿拉著拖鞋就往海水裏走，“慢點，小心拖鞋衝到海水裏去”，我叮囑，亦挽起褲腿，提留著鞋，隨之下去。這才發現，晚上的海水比白天的涼，海浪比白天翻卷的高。一個大浪過來，打濕了我們的衣服，又一個大浪過來差點沒把一個先生砸到水裏……快上岸！每個人都比較狼狽，圍在一起互相嬉笑。這才注意附近立著一塊木
回望海麵，遠處漆黑一片，
隻能看到翻卷的白浪打著滾地向岸邊湧來。
海上寂靜，沒有行駛的船影，
亦沒有任何飛行物，隻有月光和星星。
一個人滯留這種場景我想是會膽怯的。
和壯闊的海水以及無垠的天穹相比，人是太為渺小的動物，
自然界任何一點發威都會是巨大的生存挑戰。
靈魂掛在崖壁上
大概是初中時的某堂地理課。地理老師拿著一掛圖在黑板上講中國五嶽，其中西嶽就是位於華陰市的華山。當時的很多話都已忘記，卻依稀記得，老師曾經說過的一句話：華山是“奇險天下第一山”，“自古華山一條路”，雄冠五嶽，誰能爬上去誰就了不得……下意識地她還伸出大拇指。那就是一種潛移默化，說者無意，卻不知渴慕求知的少年已經有了心意。
太華、西嶽、華嶽指的也是華山，一山四名並用，堪稱無山可比，獨此一家。華山名稱的演變，多與物產、山形、傳說及國策中心轉移有密切關係。俗話說“秦地無閑草”，《史記？封禪書》中就開始有記載，到唐玄宗李隆基在題《西嶽太華山碑銘》一文中定名。“西嶽太華者，當少陰，用事萬物生華，故曰華山。”碑銘與傳說有關。山顛有池，池內生千葉蓮花，服之羽化成仙；加之形狀酷似“山”字，又名“花山”。古漢語中，“華”、“花”相同，故稱華山。置於死地才有後生，無限風光在險峰。路上的艱苦卓絕難以言表，但也沒有空閑去說，因為看到的一切已然將我征服，迫不及待地想與人訴說。
華山有東、西、南、北、中五峰，其中南峰“落雁”，西峰“蓮花”，東峰“朝陽”，鼎峙而立，高插雲霄，號稱“天外三峰”。三峰之前為中峰“玉女”、北峰“雲台”，而且散落周邊的還有70多座小峰環衛而立，宛如一朵盛開的蓮花。曾經有人問我，“你攀華山為啥？”這個提法比較功利，但我願意回答。起
初，是因為險峻和名氣，最終是因為尋覓到心底無限追尋的隱秘意境——蓮花的語義：聖潔以及尊貴。
主峰在南峰，海拔2160.5米，而山北麓玉泉院僅400米，落差達1760米，真可謂直插雲天。觸動心緒的是抵達金鎖關，這裏海拔大約1800多米，天下銜單人橋，上控三峰口，是華山第三座關隘，大詩人杜甫驚讚其雄險為：“通天又一門”，而自古華山一條路也至此畫上句號。作為道教全真派發祥地，山上道觀依山就勢，星羅棋布，也就順理成章。道家說，華山三峰為仙都，過關門，抵中汙，聖潔在心，俗念不生，所以有“過了金鎖關，另是一重天”的說法。
很久以來，人們就開始賦予這個地方以神秘色彩，長長的鎖鏈上紅布飛舞，在青山與岩石的夾裹中，甚是濃烈、刺目。“連心鎖”、“平安鎖”、“富貴鎖”等各色金鎖掛滿鐵鏈，寓意愛情永恒、生活平安、富貴吉祥。寄托是最好的朝拜，誰還真的在乎是否靈驗，不過，能夠抵達，就已是誠信摯意，老天是公平的。從金瑣關進行環形遊覽，均可到達中峰、東峰、南峰和西峰。夜晚白日來回兩次穿過此關，不時駐足此地，望向四峰，忽然萌生淡忘已久的心潮澎湃……
華山日出、日落美景是有名的，站在“萬象森羅，拓跡嵯峨”的石碑下，滿眼千峰鍍金，萬嶺披霞，壯闊迤麗，一切的煩擾、困惑都淹沒在眼前的雲霧裏，無影無蹤。
一路上都在品味“奇險天下第一山”中，所謂“奇險”，就是險象環生，險險不同。爬到千尺幢時，已是膽戰心驚，時不時要停下來穩穩神。這裏有“太華咽喉”之稱，是在千尋絕壁上剔的兩道石槽。兩槽均寬約80公分，縱坡近60度，旁邊鐵索懸掛，望一眼就令人心膽懼寒，何況要長時間地掛在上麵，腳掌踩在幾公分寬的石階上移動身體。而百尺峽則是兩側峭壁，中間夾著石階險道，下段縱坡近50度，上段僅容一人通行，上浮懸石一塊，仰望之搖搖欲墜，鐫有“驚心石”三字。過石窺探，竟穩如紮根壁間，鐫有“平心石”字樣。老君梨溝東依絕壁，擦耳崖、閻王砭則是西倚峭崖，又傍臨著深淵……長空棧道係在千仞崖上，打孔置樁懸空架設而成，因為它的上原用木櫞鋪設，受氣候影響，表麵時常會生出一層苔蘚來，俗稱“木臬”，即朽木也。華山之險，可見一斑。
華山將大自然的神奇與人類的創造融為一體，形成了世界屈指可數的文化，至今還覺得那是一次心血來潮，一次不靠譜。但是，似乎也從來沒有像今天這樣，為那次的班師回朝，而感到榮耀。