每個人的內心都充滿了魔鬼。學會控製他。魔鬼可能是貪欲，可能是絕望，也可能是戾氣。但無論如何，去控製他，這個世界上所有成功的人都在試圖控製他內心的魔鬼。
——劉墉
眾所周知，“風格塑造人”。一個人的行為舉止反映出一個人的內在品格。也就是說，一個人外在的行為舉止是其內在本性的表現。它反映出一個人的興趣、愛好和情感世界等，這些經過長期自我修養，自我教育而養成的個人行為方式，乃是一個人性格、氣質和稟性的綜合反映。
一個心地善良、品德優秀的人，若能舉止優雅、謙遜有禮，那這個人一定是一位有魅力的人，在現實生活中定會給人帶來更多的幸福和快樂！
托馬斯哲學學派的創立者——托馬斯·阿奎納，是中世紀經院哲學的哲學家和神學家，也是自然神學最早的提倡者之一。天主教教會認為他是曆史上最偉大的神學家，並將其評為三十三位教會聖師之一。
據同時代的人描述，阿奎納是個大塊頭，肥胖而且皮膚黝黑，頭顱
會人際關係。
對女人而言，漂亮的體形要比漂亮的臉蛋要好，優雅的舉止要勝過婀娜多姿的身段；優雅的舉止是最好的藝術，它勝過任何著名的雕塑或名畫。控製自己往往是在自己理性的時候，而不想控製自己往往是在感性的時候。沒有人能夠完全避免控製力的影響，所以我們隻能改善我們的控製力，讓它收放自如。
無論是老年人還是年輕者，在生活處世中，如果態度生硬，武斷專橫，隻會使人倍生厭惡之情、憎恨之感，因此，這種人在生活中會處處碰壁！英國一位大主教說過：“高尚的品德一旦與不雅的儀表舉止連在一起，也會使人生厭。”
舉止優雅從容，讓你與眾不同
無疑，言行舉止發自於心，就可以做到從容優雅；優雅的行為舉止能使一個人在社會交往中更加輕鬆愉快，灑脫自然，從而有利於事情的成功！而落到實際，變成具體的行為，可以提高自身修養。
首先，要有紳士風度。這不一定指男士照顧女性。任何人對同性、異性都應有一種顧慮之心，對老幼病殘孕更是。為對方開車門，上車前禮讓、將手放在出租車門上防止對方頭部撞傷等。這些細節裏其實都是公認的優雅作風。而不在公共場合吸煙，不醉酒，喝湯不出聲，咀嚼不說話，也是基本的禮儀。身體力行環保更是必需的。你可以自備布袋子購物，垃圾一定扔到垃圾箱裏。在比較重要的場合，或者名勝古跡，將地上比較顯眼的垃圾扔進垃圾箱。放得下身段，會讓你更受人尊敬。
其次，要注意分寸。懂得在什麼地方注意什麼禮儀，隻有先禮貌了才可能舉止優雅。優雅又有一種矜持的味道，所以為人處世不可過分熱心。多思而寡言，三思而後行。要把“請”、“對不起”、“謝謝”等字眼
不以規矩，不能成方圓
孟子說：“不以規矩，不能成方圓”；韓非子說：“言無二貴，法不兩適”；萊蒙特說：“世界上的一切都必須按照一定的規矩秩序各就各位”；契訶夫說：“人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風雨；厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐著，就希望鬧出點亂子來。”
有一個寓言故事：
曾經住在一起的七個人，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。於是乎每周下來，他們隻有一天是飽的，就是自己分粥的那天。後來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙瘴氣。然後大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，但他們常常互相攻擊，扯皮下來，粥吃到嘴裏全是涼的。
最後想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完後拿剩下的最後一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也隻能認了。大家快快樂樂、和和氣氣，日子越過越好。
同樣是七個人，不同的分配原則，就會有不同的風氣。所以一個團隊如果有不好的工作習氣，一定是規矩的問題，一定是沒有完全公平、公正、公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。