真心話：
麵對一個暴躁、粗俗、無知、甚至是不講理的對手時，千萬別因此就被對方影響，這時候更需要冷靜、沉著，因為你如果被對方的氣勢所嚇倒，往往就會在恐慌中訂立城下之盟。
3.以德立身，澤己及人
人的品行、德行就是“德”，自古“才”與“德”並重，形容一個人最好的詞語就是“德才兼備”。
一個品行不端、德行糟糕的人能結識真正的朋友，獲得長久的事業成功。這樣的人很難有人能與之長期合作，因為這種人不是搞一錘子買賣，就是過河拆橋；這種人在家庭中，也會做出不道德的事情，極有可能造成對方和孩子的痛苦和不幸；他們還甚至可能因為某種利益的驅動，鋌而走險而落入法網……
要走向成功，需要以德立身，這是一個成功者必須確立的內在標準，沒有這個內在的標準，人生之路就會失去支撐，最終導致失敗將是必然的。
但必須知道，以德立身，還必須以自律為前提，一味講“哥兒們義氣”並不在以德立身之列。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”，在社會上，缺德之友最終會成為自己成功路上的定時炸彈。例如，明知這筆貸款不合手續，但因為對方是朋友，所以大開綠燈；明知這個項目不能擔保，因為受朋友的委托，所以還是辦妥了。諸如此類經濟犯罪案件多數發生在年輕人身上，他們重朋友、講義氣，交往中自以為彼此很了解底細，因此在合作中絕對信任對方，毫無防備，不能辦的事也不好意思拒絕。如果被缺德之人利用，必然會毀了自己的前程。
以德立身貫穿於每個人的人生全部過程，是一個人做人最根本的原則。在人生的不同階段，道德對於人的要求雖有著不同的變化，每個人體驗和經曆的內容也不一樣，但是，“以德立身”的人生支柱是不變的，它對每個人人生大廈起著支撐作用的定律是不變的。
富蘭克林是美國資產階級革命時期民主主義者、著名的科學家，一生受到了人們的愛戴和尊敬。但是，富蘭克林早年的性格非常乖戾，無法與人合作，做事經常碰壁。
富蘭克林在失敗中總結經驗，他為自己製定了13條行為規範，並嚴格地執行，他很快為自己鋪就了一條通向成功的道路：
1.節製：食不過飽，飲不過量，不因為飲酒而誤事。
2.緘默：講話要利人利己，避免浪費時間的瑣碎閑讀。
3.秩序：把所有的日常用品都整理得井井有條，把每天需要做的事排出時間表，辦公桌上永遠都不零亂。
4.決斷：決心履行你要做的事，必須準確無誤地履行你所下定的決心，無論什麼情況都不要改變初衷。
5.節約：除非是對別人或是對自己有什麼特殊的好處，否則不要亂花錢，不要養成浪費的習慣。
6.勤奮：不要荒廢時間，永遠做有意義的事情，拒絕去做那些沒有多大實際意義的事情，對於自己的人生目標永不間斷。
7.真誠：不做虛偽欺詐的事情，做事要以誠摯、正義為出發點，如果你要發表見解，必須有根有據。
8.正義：不做任何傷害或者忽略別人利益的事。
9.中庸：避免極端的態度，克製對別人的怨恨情緒，尤其要克製衝動。
10.清潔：不能忍受身體、衣服或住宅的不清潔。
11.鎮靜：遇事不要慌亂，不管是普通的瑣碎小事還是不可避免的偶然事件。
12.貞潔：要清心寡欲，如果不是有益於身體健康或者是為了傳宗接代，盡量少行房事。絕不做任何幹擾自己或別人安靜生活的事，也不要做任何有損於自己和別人名譽的事情。
13.謙遜：要向耶穌和蘇格拉底學習。
要抵得住享樂的誘惑，要抵得住金錢的勾引，不要有非分之想，不為別人的行為而動，不為別人的言論而動，也不可能有任何誘惑和利益使你去做你明明知道是邪惡的事情。
真心話：
道德沒有統一的標準，德的前提就是盡量幫助別人，做有利於自己和他人的事，而不損人利己。
4.要成熟而不要世故
生活中，大多數人覺得做人很難，人們渴望自己早一些成熟起來，可往往卻又無法分清成熟與世故的界限，陷於世故的泥坑。那麼，到底怎樣區別成熟與世故呢？
成熟者能看到社會或人生的陰暗麵，卻不被陰暗麵所嚇倒，表麵上沉靜而內心卻有一腔熱血。因為麵對黑暗麵，有不平而不悲觀，既堅信希望在於將來，又執著於今天的努力。世故者也看到社會的陰暗麵，但他們分不清主流和支流、本質和現象。他們因為曾在事業、理想、生活、愛情等方麵遭受過打擊或挫折便冷眼觀世，覺得人生殘酷，社會黑暗。在生活中，成熟與世故的具體區別表現為：
1.真誠與虛偽
成熟者知道社會是複雜的，因此人的頭腦也應當複雜些好。遇事要自己思索，自己做主，不輕信，不盲從；與人交往，考慮複雜些而不失其赤子之心，“和朋友談心，不必留心”；如果遇見不熟悉的人，“切不可一下子就推心置腹”，因為這樣既不尊重自己，也不尊重別人，可以多聽少談，真正了解後才可以敞開交流思想。這是魯迅先生待人的經驗之談。世故者由於過多地看到人生和社會的陰暗麵，因而錯誤地認為人世間沒有真誠可言。與人做“披紗型”的交往，猶如信奉伊斯蘭教的婦女披上自己的麵紗一樣，把自己的內心世界封閉起來。對人外熱內冷，處事設防，奉行“見人隻說三分話，未可全拋一片心”的處世原則。同友相交，虛與周旋，別人的事自己探聽尤詳，自己的事隔牆難聞，說給別人聽的，盡是些“不著邊際”的話。