1月，在那次批評毛澤東“機會主義”、“狹隘經驗論”的贛南會議之後，毛澤東又病了。他帶著賀子珍以及警衛班十三個人到東華山去了。東華山在瑞金東麵二三十裏處，山上樹木蓊鬱，山頂上有座古廟。毛澤東看中古廟，住了進去。毛澤東在東華山住了五十來天，連春節也是在那座古廟裏冷冷清清地度過。直到三月上旬的一天，周恩來派項英專門來請毛澤東下山。毛澤東在桃源世界般的東華山，埋頭於讀書，他津津有味地讀《水滸》《三國演義》之類。[23]
[23]葉永烈：《曆史選擇了毛澤東》，第295頁。
據賀子珍回憶：在井岡山的艱苦生活中，讀書也許是毛澤東最大的樂趣了。他的口袋裏常常裝著一本書，有點空閑，就拿出來看。所以，後勤部門為他做服裝，都根據他的意思，把衣服的兩個口袋做得大大的，好往裏麵裝書。他博覽群書，什麼書都愛看。他讀過幾年私塾，古文的根底很深，也喜歡李白、陸遊等人的詩詞，不但熟悉他們的作品，而且喜歡逐篇進行評價。在中國古典小說中，他最喜歡《紅樓夢》、《水滸》和《三國演義》，每種都看過幾遍。他的記憶很好，看過的書都記得很清楚，而且善於汲取有用的東西，加以應用。後來，賀子珍聽說有人詆毀毛澤東，說他指導革命不是馬列主義，而是用中國的舊小說《水滸》、《三國演義》。賀子珍毫不客氣地反駁說：“這種說法不對！我們的黨領導土地革命，是受到了俄國十月革命的影響，是用馬克思主義的基本原理作指導的。那時候，馬列的書翻譯過來的不多，尤其是我們在偏遠的山區，能夠看到的就更少了。記得當時在井岡山上，隻有少數幾本馬列的書：《共產黨宣言》、《共產主義ABC》等，毛澤東讓用油印機印出來，發到各個連隊學習。他還盡最大的努力普及馬列主義知識，他同軍隊中的政工幹部，經常輪流到各個連隊講課。當然，毛澤東是很熟悉中國的曆史的，常常引用曆史上的一些典故，作為今天工作的借鑒。古代的文學作品，如《三國演義》、《水滸》等著作中的人物及事件，也常常被他引用來借古喻今。這些發生在古代中國土地上的事例，能夠為革命的中國所用，這不是很正常、很好的事情嗎？有什麼不對呢？”[24]
[24]王行娟：《賀子珍的路》第114頁，作家出版社1985年版。