建國以後，大約從50年代後期開始，毛澤東到外地去，總要帶上一大批他愛看的或者是他常讀的圖書，《三國誌》、《漢書》、《後漢書》、《史記》等二十四史大字線裝本是必帶的書籍。[111]
[111]忻中：《毛澤東晚年的讀書生活》，《黨史文彙》1994年第8期。
3月4日，毛澤東首次到成都，參加中央工作會議。會議期間，毛澤東親自選唐、宋、明三朝詩人寫的有關四川的一些詩詞，連同《華陽國誌》，一並印發給與會同誌。
3月20日，毛澤東在成都會議期間，選編了《詩詞若幹首（唐宋人寫的有關四川的一些詩和詞）》和《詩若幹首（明朝人寫的有關四川的一些詩。其中有詠曹操一首，不關四川，放在詠劉備一首之後，因連類而及）》，印發到會人員。其中涉及三國史事的，唐五代時人寫的詩詞有：杜甫的《蜀相》、《登樓》、《詠懷古跡》；李商隱的《武侯廟古柏》、《籌筆驛》；羅隱的《籌筆驛》。明朝人寫的有：李延興的《讀賈誼王粲傳》，楊慎的《武侯廟》，吳騏的《漢昭烈》，陳恭尹的《鄴中》、《蜀中》。[112]
[112]《詩詞若幹首（唐宋人寫的有關四川的一些詩和詞）》和《詩若幹首（明朝人寫的有關四川的一些詩。其中有詠曹操一首，不關四川，放在詠劉備一首之後，因連類而及）》，四川人民出版社1979年4月版。
3月7日，毛澤東來到成都的武侯祠，先到碑亭詳察了石碑，隨後觀看了二門和劉備殿的楹聯。他對陪同的負責同誌說：“你們走在前麵，你們年輕，應該多看些。”武侯祠內楹聯隨處可見，以諸葛亮殿前清末趙藩所題最負盛名：
“能攻心，則反側自消，自古知兵非好戰；
不審勢，即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。”
此聯是趙藩遊武侯祠時借諸葛亮治蜀針砭時弊。此聯獨特新奇，不落窠臼，提出了“攻心”、“審勢”兩個頗有見解的問題，給後人以深刻的啟迪。毛澤東非常認真地看了此聯，反複呤誦。直到晚年，他還提議讓四川負責同誌好好研讀此聯。
當時，毛澤東要求把武侯祠的三十餘副對聯全部收集起來，因為武侯祠對聯大都是對諸葛亮一生的總結，可為後世之鑒。[113]
[113]孫寶義：《毛澤東的讀書生活》，第131—132頁，知識出版社1993年1月版；又見1983年12月25日《深圳特區報》。
[附注]趙藩，清末代理四川鹽茶道，這首作於清光緒二十八年（公元1902年）的楹聯，原本用意是規勸四川總督岑春煊從諸葛亮治蜀吸取教益。
3月28日，毛澤東在四川重慶乘江峽輪沿長江東下，在經西陵峽時，有一位幹部指著江南岸遠處一座高聳雲霄的褐色山峰對毛澤東說：“那就是西陵峽中最有名的黃牛岩。”毛澤東順著他的方向望了一陣，似乎看出了點眉目，就指著頂峰石壁上的那幅“黑人牽黃牛”的天然彩畫說：“那就是諸葛亮在《黃牛廟記》中所說的幫助大禹開江治水的黃牛吧？”“是的”，一位工程師說：“黃牛岩下的黃陵廟就是諸葛亮為紀念黃牛重修的。”毛澤東笑道：“好嘛，諸葛亮在這裏修廟，我們就在這裏修壩。”[114]
[114]林一山、楊馬林：《功蓋大禹》，第172—173頁，中共中央黨校出版社1993年11月版。
[附注]黃牛廟記，諸葛亮《黃陵廟記》：“仆躬耕南陽之畝，遂蒙劉氏顧草廬，勢不可禦，計事善之，於是情好日密。相拉總帥，趨蜀道，履黃牛，因覩江山之勝，亂石排空，驚濤拍岸，斂巨石於江中，崔嵬巑岏，列作三峰，平治洚水，順遵其道，非神扶助於禹，人力奚能致此耶！仆縱步環覽，乃見江左大山壁立，林麓峰巒如畫，熟視於大江重複石壁間，有神像現焉，鬢發須眉，冠裳宛然，如彩畫者，前豎一旌旗，右駐一黃犢，猶有董工開導之勢，古傳所載黃龍助禹，開江治水，九載而功成，信不誣也。惜乎廟貌廢去，使人太息，神有功助禹開江，不事鑿斧，順濟舟航，當廟食茲土，仆複而興之，再建其廟號，目之曰黃牛廟，以顯神功。”此文不見於陳壽所上諸葛亮集目錄和裴注所引諸書。又南宋範成大稱，“黃牛峽上有洛川廟，黃牛之神也，亦雲助禹所疏川者。廟在大峰峻壁之上，有黃跡如牛，一黑跡如人牽之，雲此其神也。”
5月8日，毛澤東在中共八大二次會議上講話說：“周瑜、孔明都是年輕人，孔明二十七歲當軍師。程普是老將，他不行。孫吳打曹操不用他，而用周瑜做都督，程普不服，但是周瑜打了勝仗。有個黃蓋，是我的老鄉，湖南零陵人，他在這個戰役中立了功，我們老鄉也不勝光榮之至。”[115]
[115]毛澤東在八大二次會議上的第一次講話。
[附注]黃蓋（？—215）東漢末年零陵泉陵（今湖南零陵）人。初隨孫堅，後又在孫策、孫權帳下為將。漢建安十三年（公元208年），在赤壁之戰中，建議用火攻，並以詐降計，乘機縱火，大破曹軍。
6月7日下午3時，陳毅率黃鎮和另外幾位回國的大使一同來到中南海遊泳池。池水和天空一樣藍。毛澤東出水後披上浴衣，向池邊的藤椅走去，他招呼大使們入座，遞一支煙給陳毅，陳毅擺擺手：“我戒了。”毛澤東笑著把煙放在嘴上，說：“還是你有決心，我戒不了。”毛澤東伸手劃開眼前淡薄的煙霧，十分沉著地望著變成許多不規律的煙霧在慢慢揮發，隨便談起來。在說到外交上也要破除迷信時，毛澤東便開始了他擅長的“古為今用”：“人太穩了不好，野一點好。子路是個野人，孔夫子離不開他。因為他有‘打手’作用，孔子自從得了子路，就比較平靜了些，當然不是壓服的辦法。”毛澤東興致極高，撳滅了一支煙，又點上一支。他對多少有點吃驚的外交官們繼續發揮自己的思想：“三國時關張開始因孔明年輕不服氣，劉勸說也不行，沒封他官，因封大封小都不好，後派孔明到東吳辦了一件大事，回來後才封為軍師。東吳程普是老將，但叫周瑜掛帥，打了赤壁之戰的大勝利。”“自古以來多是年輕的代替老的。”毛澤東說了一句總結性的話。[116]