第一節 認識自己，了解生命的本質和秘密
在試圖了解或者分析他人之前，你首先要了解自己：你的個性如何，你的喜好是什麼，你的人生底線是什麼，你擅長什麼，能力如何，是否有協調性，你的優勢是什麼，劣勢是什麼……如果你不能對自己做出全麵準確的判斷，那麼你就很難知道自己究竟需要什麼樣的合作夥伴，需要什麼樣的生活狀態，在十字路口應該如何抉擇……
情商的核心前提是認識自己，辨認和開闊地接納資深的情感正是現代情商的組成部分。——卡爾·羅傑斯
EQ關鍵詞 自我認知
在古希臘帕爾索山上的一塊石碑上，刻著這樣一句箴言：你要認識你自己。盧梭這樣讚譽這一碑銘：“比倫理學家們的一切巨著都更為重要，更為深奧。”孟子也曾經教導我們：“吾日三省吾身。”顯然，認識自己是至關重要的。
然而，愛爾蘭戲劇家王爾德曾經說過：“那些自稱了解自己的人，都是膚淺的人。”這的確是無可爭辯的事實，因為對每個人來說，要想完全了解自己，並不是一件容易的事情。正像有些時候，我們麵對鏡子裏的自己會發出疑問：這是我嗎？
希臘神話中有一則叫作“斯芬克斯之謎”的有趣的故事：斯芬克斯是一名獅身人麵的女妖，她把守著路口，給來往行人出了一個謎語：“早晨用四隻腳走路，中午用兩隻腳走路，晚上用三隻腳走路，腳最多的時候正是速度和力量最小的時候。”猜出謎底的，便被放行；猜不出的，便被這位女妖吞掉。
這個謎語的謎底應該說是最簡單不過的了—就是我們“人”——在生命的早晨，人是一個嬌嫩的嬰兒，用四肢爬行。到了中午，也就是人的青壯年時期，是用兩隻腳走路。到了晚年，人是那樣老邁無力，以至於不得不借助拐杖的扶持，將其作為第三隻腳。遺憾的是，眾多路人都猜不出謎底。作為“人”的人，卻不能認識自己，隻能眼睜睜地進入女妖的血盆大口，成為斯芬克斯的美餐。最後，幸虧一位智者俄狄甫斯猜中了謎底，才使這名殘暴的女妖無地自容，跳崖自殺了。
人有兩隻眼睛，可以看世間、看萬物、看他人，目觀八方，卻往往看不到自己。而一個人要培養承擔重任的力量，首先要從自我認識、自我訓練做起，這是一切行動的前提條件。
在西方的思想界廣泛流傳著這樣一個故事：
蘇格拉底風燭殘年之際，知道自己時日不多了，就想考驗和點化一下他的那位平時看上去很不錯的助手。
他把助手叫到床前說：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點下去，你明白我的意思嗎？”
“明白。”那位助手趕忙說，“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”
“可是，”蘇格拉底慢悠悠地說，“我需要一位最優秀的承傳者，他不但要有相當的智慧，還必須有充分的信心和非凡的勇氣……這樣的人選直到目前我還未見到，你幫我尋找和發掘一位好嗎？”
“好的。”助手很順從地說，“我一定竭盡全力地去尋找，以不辜負您的栽培和信任。”
蘇格拉底笑了笑，沒再說什麼。
那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找。可他領來的一位又一位候選者，都被蘇格拉底一一婉言否決了。最後，當那位助手再次無功而返地回到蘇格拉底病床前時，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來，撫著那位助手的肩膀說：“真是辛苦你了，不過，你找來的那些人，其實還不如你……”
“我一定加倍努力，”助手言辭懇切地說，“找遍城鄉各地，找遍五湖四海，我也要把最優秀的人選挖掘出來！”
蘇格拉底笑笑，不再說話。
半年之後，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧，淚流滿麵地坐在病床邊，語氣沉重地說：“我真對不起您，令您失望了！”
“失望的是我，對不起的卻是你自己。”蘇格拉底說到這裏，很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無遺憾地說：“本來，最合適甚至最優秀的人生就是你自己，隻是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給耽誤、給丟失了。其實，每個人都是優秀的，差別就在於如何認識自己以及如何發掘和重用自己……”話沒說完，一代哲人就永遠離開了他曾經深切關注著的世界。
那位助手非常後悔，甚至自責了整個後半生。
十四世紀的英國詩人喬叟說：“自知的人是最聰明的。”現實生活中，很多人往往由於各種原因，對自己沒有一個正確的認識。蘇格拉底的助手也是。“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”，這位助手就是沒有跳出“廬山”，也就無法以旁觀者的眼光分析和審視自己。
也許你又要問：在這一生的認識自我中，我們該怎樣行動呢？
日常生活中，我們最常用的就是通過比較認識自我，當你不知道自己是對是錯時，你就看看身邊的人怎麼做吧。然後經過自己的思考，總是可以發現自己的缺點與不足。在社會交際中，他人就是一麵鏡子，同樣，你也可以從別人的態度中把握自我。我們看不清楚自己時，就記得照鏡子。留意別人對自己的態度和反應，以此來獲得一些評價，你就能了解和認識自我。