原三生在香巴拉剛剛亮起來的時候，帶領著大家以及燭九陰和鳳凰，開始了攀登第三層平台。
雖然道路仍然崎嶇、卻比懸崖峭壁要好走的多，盤旋而上，不時還可以看到大量的狼毛，以及‘萬綠從中一點紅’——紫麒麟的紫紅色的毛。
在起靈一定要溫柔、一定要輕緩的千叮嚀萬囑咐之後，紫麒麟圍著岡拉轉了幾圈，舔了舔岡拉的屁股又舔了舔起靈的臉，帶著純情的岡拉悄悄地離開了，沒有帶走起靈的一根胡子。
長不過膝、短不覆履的翠草編製成毯，點綴著米粒般的白色小花，遠遠的綴去，連成天地間廣袤的草原，一陣風吹過，草原上一圈圈漣漪蕩漾開來，一直傳送到極遠極遠的地方，仿佛每一朵小花每一株綠草都在發出輕快的歡呼。
這裏的風，輕柔的像是**在耳邊呼出的氣，為這寧謐的空間平添了幾分情·趣，有鳥銜花來，落在石柱上，顧盼流連，追逐翩飛，空中如有鳴琴奏響了月光之曲。
絕密五色、曼陀羅祭場、浮生之河、孔明牆、祭湖、贖罪之門、龍頭機關陣、大衍輪回台、靈魂纏繞之地、雪蛛白蛇白蠍子、白象之境、長安碗、萬佛閣、看不見的迷宮、九宮變、傀儡獸、各種各樣的機關暗器，讓自詡為天下第一的起靈，目瞪口呆、不敢前行。
張立半張著嘴，大口大口地深呼吸，但他卻毫無察覺，他看到這一屋的寶物，突然不知道自己是該笑，還是該激動得流淚，眼中被各種光芒所占據，腦海裏一片空白。
這是一棟金碧輝煌的大殿，在這裏，地麵不知是鋪了一層薄薄的金箔，還是厚厚的金磚。
大殿裏的每一根粗大的柱子，都仿佛裹上了一層金衣，上麵紋龍雕鳳，瑞獸騰雲，就連四壁，就連穹頂，全都籠罩在金燦燦的光輝之中。
文尊卓瑪的眼前，是一排極具藏式的骨瓷佛塔，高約一米，塔座和塔頂皆為純金，塔身還有一條金腰圍，在塔頂上嵌有各色寶石，每一顆都有龍眼大小。
白色的骨瓷映襯著金色的光華，一排整齊而英姿颯爽的衛兵，圍成了廊道，每一尊佛塔塔身都有開口，形成一個小小的佛龕，裏麵供奉著大大小小、造型各異的金佛。
最引人注目的，當屬大殿正中那尊、起碼有近四米高的巨型金像，看上去不是佛像造型，而是一男一女。
男子莊嚴肅穆，帶著睥睨天下的氣勢，女子則顯得端莊慈和，那微微上揚的唇角、仿佛蒙娜麗莎的微笑。
文尊卓瑪，一眼就被這最大的兩尊金像所吸引，這就是史書上記載的、已經在世上消失上千年的、藏王鬆讚幹布和文成公主三丈高的金像。
在這些佛塔的後麵、是一些大一點的金飾品，他們所能看見的，有十大年神的金塑，還有一張好像是古代大床的純金雕品。
純金的大床上麵堆滿了珠寶，還有嵌滿寶石的金座，純金做成的石棺一樣的櫃子，上麵有一條像藏獒一樣的動物。
奧巴馬的目光、完全放在那張金床上，他說不出這究竟應該稱之為什麼，隻知道床身是純金打造，鏤空技法雕刻，上麵有流雲和花蔓，上麵鑲嵌的寶石也都非凡品。
挖了二百多年墓的起靈，手指撫摸著一片牙雕，潔白如玉的象牙，每一根長度都超過了兩米，足足有數百個之多。
古代的能工巧匠，用這些奢華的象牙，雕鑿打造出屋舍宮殿、亭閣樓台，再用榫卯結構、連接成一座古印度的王都，甚至在整個牙雕群中，還預留了湖泊和河道。
那些樓舍車船內還擺放著、無數不足拇指大小的小金人，門窗可以自由開闔，馬車可以滾動，甚至那些小金人、擺在金案上的金卷，都用微雕刻滿了文字。
強巴的身後，看起來像是一棟一米多高的宮殿，分為上下兩層，下層宮殿門前有兩個腳踏板一樣的金飾，上層四麵開門，比下層小了一圈，似乎可以獨立轉動。
這東西是唐代巧匠馬侍封製作的，當雙腳擱在腳踏板上，下層有小人持鼓槌出來，進行足底和足背的穴位按摩。
上層四道門，第一道門開啟，會有小人手持篦子、簪子、銅鏡等物，可供人梳妝；第二道門開啟，會有小人背著酒簍出來，自動替人將酒水注滿酒杯；第三道門開啟，會有小人輕輕歌曼舞，而且自有鼓樂鐃鈸合奏響起；第四道門開啟，有辰官報時，到了晚上，還有小人持燈而出。
這可以說是、中國古代最複雜最先進的自動化儀器，後來被唐玄宗以國禮贈送給吐蕃，在朗達瑪滅佛時失蹤。
多吉像是見到了親人一樣，在各種彩色的光芒之中奔跑，收入眼底的是一堆一堆的美輪美奐的珍寶。
這一堆，有藏式的金三股杵、人形杵、塔杵、寶杵、蠍磨杵、金剛撅、金剛盤、金篦、金蓮花、金法叉輪、金生活費螺、金傘、金幢、**、金鈴、金鞭、鑲珠纓絡、貓眼念珠、如意寶、如意樹、瑟珠、吐寶金鼬、金身紮馬如、嘎巴拉碗，等等，等等。
那一堆，則是有著古印度的嵌滿寶石的腰帶、劍帶、項鏈、曼格蘇特拉、手鐲、臂環、臂釧、戒子、耳飾、努拉盤布扭曲的手環、足環、林伽、金鑄的多哈達、哈努曼、加魯達、梵天、濕婆、毗濕媽，等等，等等。