火焰中的印度高僧羅乞幹什揮舞著長袖，發出淒慘的哀嚎。方丈和所有僧侶看得心驚膽顫，不明所以。隻見羅乞幹什踉踉蹌蹌地走到側牆窗戶的缺口處，奮力將手中的東西往外一扔，然後仰麵一倒。那東西剛好落在方丈的腳前……
啊？正是佛陀。
兩個武僧當即披上澆滿水的棉被，打算衝進去側牆救人。正在此時，“轟”的一聲再次坍塌，眾人都望向方丈，希望在這萬般危機的時候施展神功……
“禪房裏已不可能再有活人了！算了吧！”哪知方丈抓起舍利，輕描淡寫地就說算了。
在海幢寺眾僧眼裏，這屆方丈法號普林。他可不是普通人，他可是氣功界的絕頂高手。通過氣功，他能空手變蛇；通過氣功，他隔空十幾米就能拍死人，十分了得。
麵對這熊熊大火，眾僧以為他可以用將印度高僧羅乞幹什抓出來，或者用將整堵牆拍倒。可是，關鍵時候方丈這位氣功大師也萎了！
方丈收好寶物之後，趕緊命令眾僧加緊救火。上百僧眾手捧肩扛，源源不斷地將珠江之水引入禪房中。經過四個小時的奮戰，眾僧都累得虛脫了，火勢才被漸漸控製下來。而此時的禪房也被燒得麵目全非。羅乞幹什都被燒得成了黑色的木炭。待火勢完全撲滅，已到拂曉十分……
為什麼會突然發生大火？為什麼印度高僧羅乞幹什要**？為什麼他**前要把舍利用最後的力氣扔出來？各種猜測各種流言在眾僧和衛兵裏訛傳四起。
有的說他悟透《涅槃經》，便想用**這種最極端的方式讓自己浴火涅槃，重生極樂。有的說舍利子是烈火的結晶，羅乞幹什太愛舍利子了，舍利子的真火竄進了他的心脈，奪走了他的肉身……所謂以訛傳訛，人們對無法解釋的事情總是充滿了恐懼，並加以放大傳給別人。而民國的人，不管是僧侶還是平民還是士兵都尚未開化，尤其相信這些子虛烏有，而又無法解釋的東西。
傳說，舍利子是一種介乎於俗界與法界之間的特殊物質，是佛法的實踐者依戒定慧長期修行並達到一定次第的產物，僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；而現代科學大多推測則認為舍利子的形成與骨骼和其他物體共同火化所發生的化學反應有關；另有民間流傳認為，人久離**，精髓充滿，就會有堅固的舍利子。舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，它們代表高僧大德生前的功德慈悲智慧。
總而言之，言而總之，舍利子是烈火中高僧幻化的產物，有著極其神秘的靈性。佛舍利在中國的分布有七處。（一）阿育王寺佛舍利；（二）北京婁光寺佛牙舍利；（三）蘇州虎丘塔內發現迦葉佛舍利；（四）鎮江甘露寺鐵塔出土釋迦佛舍利；（五）北京房山雲居寺雷音洞內發現釋迦佛舍利；（六）陝西法門寺地宮出現釋迦佛指骨舍利；（七）杭州雷峰塔地宮出土釋迦佛螺髻發舍利。
而這顆是指釋迦摩尼笨人的指骨舍利。跟法門寺那顆“唯一真身指骨舍利”同出一轍，十分珍貴。
一直一來，鬼也許咬不死人，但它能嚇死人，流言也一樣！此時，院內的僧眾衛兵都被嚇得魂不附體兩股顫顫。連一向自命威儀的方丈也被這些留言嚇得不輕。他手裏拿著羅乞幹什在最後關頭扔出來的這顆，禍福不定的舍利子，放也不是，拿也不是。若真是舍利子的真火奪命，那下一個豈不是要輪到他的頭上？