第九章第三節 善意的謊言是生活的調劑品
英國人文主義者阿謝姆說：“在適當的地方說適當的謊言，比傷害人的真話要好得多。”可見，說謊也是人類生活中不可避免的現象，是一種自我保護的生存計策。
一個滿嘴謊言的人肯定不會受到別人的喜歡，但是一句謊言都不會說的人也不會受到別人喜歡。道理很簡單，“水至清則無魚，人至察則無徒。”一個人不說一句謊話，任何場合都說實話，實際效果並不一定好。
“你為什麼要欺騙我？”我和蕭蕭在逛街的時候，看到一個男人揪著一個女人在嘶聲喊叫著。
女人極力掙紮，還在辯解：“我是不想讓你受到傷害。”
“我現在更受傷。”男人絕望地鬆開手。
女人看著他：“起碼你曾經不受傷。如果你不把謊言揭穿，你現在依然會很幸福。”
問過旁邊圍觀的人才知道，女人背著男人跟一個老板混在一起，被男人發現了，就在街邊痛打女人。
蕭蕭說：“那個女人那麼漂亮，男人又矮又醜，他們倆一看就不配。”
我歪著腦袋，忽然想到了潘金蓮與武大郎。如果潘金蓮當初能一直欺瞞下去，西門慶也就不需要設法毒死武大郎。而活在欺騙下的武大郎雖然會被人指指點點，起碼能保住一條命。這樣想來，潘金蓮當初和西門慶通奸，欺瞞武大郎，也算是善意的謊言。
雖然說謊不是好事，而且謊言一旦被拆穿，下場往往比說實話還慘，但是偶爾一兩句善意的謊言，會帶來令人意想不到的驚喜效果。當然，真正能說好假話並不比說真話容易。我們應消除對假話的偏見和犯罪感。這樣才能把假話說好。說假話有三條原則：
第一是真實。假話是無法真實的，這時就選擇一種模糊不清的語言來表達真實。假話中的真實，它區別於違心而發的奉承和諂媚。
第二是合情合理。這是假話得以存在的重要前提。許多假話明顯是與事實不符的，但因為它合乎情理，同樣能體現說謊者的善良、愛心和美好。
第三是必須，指許多假話非說不可。這種必須有時候是出於禮儀，有時候我們說假話是為了擺脫令人不快的困境。
潘金蓮雖然也在說謊，但她顯然沒有體會到這三點的精髓，所以她的謊言很快就被戳穿，而她自己也為此付出了沉重的代價。
漫漫人生路，我們不去刻意製造和散布謊言，但也沒有理由拒絕謊言。當我們身陷困境，遭受挫折和失敗時，需要的正是別人的謊言；當別人喪失信心，看不到希望時，我們同樣需要學會恰到好處地送上幾句溫馨的謊言。也許因為美好的謊言，我們將會很快走出困境，戰勝挫折和失敗；也許別人會因為我們幾句恰到好處的謊言獲得新生。
人性小貼士
出於美好願望的謊言是人生的滋養品，也是信念的原動力。它讓人從心裏燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力、去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。
測試答案
正確答案為：1.D 2.B 3.E 4.D 5.H 6.A
每答對一題得2分，每答錯或漏答一題扣2分。
0分以下：基本沒有判斷力。
0～2分：你的判斷力不佳。
2～4分：你的判斷力中等。
6～8分：你的判斷力良好。
10～12分：你的判斷力優秀。