1861年4月，正是亂世前夕。一個綠眼珠美人兒穿著綠花布新衣，腳蹬摩洛歌羊皮綠舞鞋，白皮膚，紅嘴唇兒，坐在父親莊園的前門廊下，那模樣真宛若畫中人。十幾歲的小姑娘，花兒一樣的年齡，聽不見遙遠的天邊驚雷滾滾，看不見棲身的大廈轉瞬將傾。
戰爭打響，最先毀滅的就是一切美麗的東西，不知道什麼時候，那個美貌的小姑娘一溜煙不見了，代之的是一個綠眼珠，目光尖利，穿著破破爛爛的婦人。這個婦人痛失母親，痛失父親，痛失愛女，痛失好友，差一點就要痛失家園，到最後痛失愛人，快被壓垮了，卻在鋪天蓋地的災難中，仍舊把脊背挺得像張弓弦，緊張，堅硬。如果說女人如花，她可不是一撕就碎的紙花，而是一朵鋼做的大花，“啪！”綻放在風雨中，水珠四濺，虹彩絢爛。
像斯佳麗這樣大氣的女子，是要有大背景襯托的，美麗的花朵就是要盛放在風狂雨驟的原野。
也有一些花開在內心的四季流轉之下，寂寞而熱烈，這就是簡·愛。她說：“世界上有誰關心你呢？你做的事又會傷害誰呢？”有個聲音在回答：“我關心我自己。我越是孤獨，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就越尊重我自己。”
所以她肯爭肯鬥，肯為了愛情獻身，卻又為了維護愛情的純潔而逃離。當最後曆盡磨難的她重回愛人身邊時，羅切斯特先生已經是一個一無所有的盲人，她卻義無反顧地投入他的懷抱。金錢和地位不是她的宗教，她的宗教是高貴的生命和純潔的愛情。這就是她和那些一心向往金錢和錦繡鋪就的溫室的花兒的區別。一個肯固守自己的清貧和高傲的女子，就算隻是一朵不起眼的草花，也因為真實和堅持而高貴。可是這樣的花畢竟不多，多的還是虛榮的女人，愛的是真金白銀，傍的是大款豪富，當的是金絲籠裏的金絲鳥。
看過一部電影《潘金蓮的前世金生》，王祖賢把潘金蓮的妖豔演得極生動。潘金蓮醉鬧葡萄架，西門慶把酒液倒下，流過她白白的香肌。紫葡萄，綠葉子，醉迷的表情，光與影的舞動，一個飄飄浮蕩，不生根的女人，潘金蓮的世界。
潘金蓮的世界裏都有些什麼？一個又一個的男人，情人，老少，高矮，胖瘦，窮富，員外，小廝；一個又一個的女人，一旦出現，都是情敵。一輩子周旋在男人和女人之間，如同陀螺旋轉，無一刻安寧。
這樣的女人，肯放縱，肯出頭。越是淺薄虛浮的女人，越渴望得到更多的關注，觀燈時也沒個消停：“那潘金蓮一徑把白綾襖袖子兒摟著，顯她那遍地金掏袖兒，露出那十指春蔥來，帶著六個金馬鐙戒指兒，探著半截身子，口中磕瓜子兒，把磕的瓜子皮兒都吐落在人身上，和玉樓兩個嘻笑不止……引惹的那樓下看燈的人，挨肩擦背，仰望上瞧，通擠匝不開……”
肯行淫的女人必不是胎裏帶來的毛病，愛珍珠寶貝，愛黃金白銀，愛偉岸麵白的男子，圖財、圖貌、圖寂寞時安慰，於是放任自己如泥豬癩狗，爛泥裏打滾。像《大紅燈籠高高掛》裏幾房姨太太，變了形地奸詐陰狠，不憐憫自己，更不憐憫別人，牽著，扯著，拉著，齊了心的朝下墜，下墜的過程中，還你踩著我，我蹬著你，沒有個消停。
現如今也有一些女人，活得熱熱鬧鬧，無風也掀三尺浪，好教世人都認得自己，才算稱心。這類女人熱鬧、喧嘩、豔麗，沒有腦子，想做大事下不起苦功夫，想出名又沒有真本事，隻好打著張揚個性的旗號，借助恬不知恥的炒作來使自己出位。隻要能被人們認識，脫和露又有何妨？性和醜聞又有什麼關係？對她們來說，這個世界就是一個大大的舞台，足夠展示自己的無聊和無趣；又是一個大大的伊甸園，她們覺得自己是惟一的夏娃，理應得到全世界的愛。