中國人的信仰，果然很真實。
黑夫大笑，末了又突然問了叔孫通一句話：
“靈麼？”
叔孫通一愣，旋即想起，攝政東來前，夫人已經有孕，如今也已七八個月了吧，他立刻道：“據說很靈。”
“我過去曾隨夫子入內，這裏麵有一求子石，上有一個明顯的孔狀，過去有這樣的說法，想要男孩便把手指放進去向，左轉三圈，要女孩向右轉三圈，而後，將手再放入袖中，便能應驗。”
黑夫道：“若真如此，當年東門豹便應來試一試。”
又笑道：“當然，現在也來得及。”
聽上去，他好像是“幫朋友問的”。
但在稍後，在後世淮陽“擔經挑”的前身，那奔放激昂的祭祀巫舞中，黑夫卻悄悄將手指，放進了讓衛士事先檢查過三遍的求子石中。
又向右，轉了三圈，喃喃道：
“這次，希望能生個小公女……”
……
“太牢之祭，告慰羲皇。
五百春秋，必有明王。
季世多事，夏公東出。
再統天下，除暴安民。
今於宛丘，並奏華章。
老樹羽去，新宇輝煌。
不腆之儀，伏惟尚饗。”
隨著太牢獻上，冗長的祭文總算念完了，今天的儀式，是叔孫通全權負責的，他對黑夫說過：
“五帝異樂，三王不同禮。禮者，因時世人情為之節文者也。故夏、殷、周之禮所因損益可知者，謂不相複也。臣願頗采古禮與秦及六國儀雜就之。”
而這典禮，也的確以周禮與秦、陳、楚之禮雜糅，算是都兼顧到了，看得中原儒生士人不住點頭，認為得體。
入城前舉行祭祀太昊的儀式，一方麵是強調這位“繼業者”不僅繼秦之業，也繼三皇五帝的正統性，足以讓陳地士人明白其願意入鄉隨俗的善意。
但普通人，卻是全然看不懂的，所以在典禮結束後，黑夫進行入城儀式時，特地換下祭服，換上了另一身衣服，在相迎的三老麵前晃了一晃。
隻這一露麵，便足以讓淮陽人驚愕。
“我沒看錯罷……”
本來對秦人抱有仇恨的淮陽禦夫莊賈，遠遠看見夏公那巍峨的高冠後，有些吃驚：
“他穿著的，居然是楚服！？”
……
陳地雖被攻克已半月之久，但依然有些動蕩，楚人純粹是被武力壓製住，一向注重安全的夏公，自然不會多露麵，隻是入駐淮陽後，頻繁邀請當地士人去商議，要如何以陳郡陽夏人，郡尉吳廣等人為首，組建新的郡府。
所以解釋夏公用意的使命，依然落到了叔孫通身上。
“汝等沒看錯，夏公穿的，的確是楚服。”
在召集陳地三老、士人的宴會上，叔孫通如此為黑夫背書。
“夏公本就是南郡安陸人，亦西楚之地，言荊楚之語，與陳人乃是同鄉也。他素來節儉，平日裏燕居時，穿的是短製楚服，今日特地穿上長製楚服，冠楚冠，是因為進入陳地，特地入鄉隨俗也！”
“入鄉隨俗？”
陳地父老都有些驚訝，當年秦始皇帝入陳，可是以征服者姿態進來的，這位夏公，倒是有些與眾不同。
又聞叔孫通全程隻言夏，不提秦，這群有產者的排斥之心，遂淡去不少。
而在宴席之上，叔孫通如此描述夏公對陳地，或者說，對楚國，對六國之地的統治計劃：
“齊政修教，因俗而治！”
……
PS：第二章在晚上。
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