第十三神仙
遊璣者，北鬥君也，天之侯王也。主製萬二千神，持人命籍。人亦有之，在臍中，太一君，人之侯王也。柱天大將軍，特進侯也。主身中萬二千神。中極鄉，遊璣裏，姓王名陽，字靈子。冠三縫之冠，衣絳章單衣，長九分，思之亦長三寸，其大與自身等也。太一君有八使者，八卦神也。太一在中央，主總閱諸神，案比定錄，不得通亡。八使者以八節之日上對太一，故臍中名為太淵都鄉之府也。常以秋分之日案此＃１算之。齋戒沐浴，瑞＃２外三日勿出，日三呼之，三日九呼之。常如此，諸神不得通亡，名上仙錄，定為真人。故太一不得妄上白事，不吉則凶，但八使者耳。故以八節之日、晦朔弦望日，右手村臍二七，左手批心三七，祝曰：
天靈節榮真人，某甲願得長生，太玄真一守某甲身形，五藏諸君侯願且安寧，公兆七遍，庶兆二十。明日平旦，復祝曰：
太一北極君，敬守告諸神，常令魂魄安寧，無離某甲身形。此所謂拘魂製魄者也。常以十二月晦日人定時，向月建太一於空室中，再拜正坐，暝目祝曰：
五藏之君，魂魄諸神，某乞長生，無得離身，常與形合，同成為一身。男女各三通，常以八節日於室中，向其王池＃３再拜，暝目祝曰：
大道鴻津鴻津，天節之日，萬兆魂魄皆上諸天，真人身與神合，某甲欲得長生，獨在空室之中，不豫死籍數。男女各三遍。常以十二月晦日宿夜晝朝至平旦，於室中向寅地再拜，祝曰：
鴻津鴻津，某受大道之恩，太清玄巔，願還某甲去歲之年，魂魄保身。男女各三通。
第十四神仙
臍者，人之命也，一名中極，一名太淵，一名崑崙，一名特樞，一名五城。五城中有五真人。五城者，五帝也。五城之外有八吏者，八卦神也。並太一為九卿。八卦之外有十二樓者，十二太子，十二大夫也。並三焦神合為二十七大夫。四支神為八十一元士。故五城真人主四時上計，八神主八節日上計，十二大夫主十二月，以晦日上計。月月不得懈息，即免計上事。常當存念留之，即長生矣。故太一常以晦朔、八節日夜半時，五城擊鼓，集召諸神，校定功德，謀議善惡，有錄者延命，眾神共舉，無錄者終亡，司命絕去生籍。故常以晦朔、八節之日夜欲臥時，念上太一、中太一、下太一、五城、十二樓真人，祝曰：
天帝太一君，天帝太一君，敬存諸神，與之相親，司錄司命，六丁玉女，削去某死籍，著某生文，皆當言長生。
第十五神仙
五城真人者，五方五帝之神名也。束方之神名曰句芒子，號曰文始洪崖先生，束方蒼帝束海君也。南方之神名曰祝融子，號日赤精成子，南方赤帝南海君也。西方之神名日募收子，號日夏裏黃公，西方白帝西海君也。北方之神名曰禺強子，號曰玄冥子昌，北方黑帝北海君也。此皆後神也，天地人神等耳。風伯神名吒君，號曰長育。雨師神名馮修，號日樹德。諸神常當存念之，令與司命君、司錄君共削去某死籍，即為真人長生矣。不與相知存念之，即為疾風暴雨、雷電霹靂持子遠去，殺子之身，埋子深山，投子深淵，或為毒氣所中，眾鬼害人。子欲為道，宜致敬之。此神能害人，王者之治，不可不知也。中央之神名日黃裳子，號日黃神彭組＃４，中央黃帝君也。與中太一並治度人命，愛養善人，成就人，常侍黃天真人。人亦有之，常侍真人，名日子丹，給神所得。兆欲誌道，常思念之，即不飢渴，長生久視，上為真人，能致行廚，役使鬼神。社稷、河伯之神，名日馮夷，號日元梁使者。
第十六神仙
八卦天神下遊於人問，宿衛太一，為八方使者，主八節日上計，校定吉凶。乾神字仲尼，號日伏羲。坎神字大曾子。艮神字照光玉。震神字小曾子。巽神字大夏侯。離神字文昌。坤神字楊翟王，號曰女媧。兌神字一世。注：一雲字八世。常以八節之日存念之，其神皆在臍中，令人延年。
第十七神仙
丹田者，人之根也，精神之所藏也，五黑之元也，赤子之府，男子以藏精，女子以藏月水。主生子，合和陰陽之門戶也。在臍下三寸，附著脊膂，兩腎根也。丹田之中，中赤，左青，右黃，上白，下黑，方圓四寸之中。所以在臍下三寸者，言法天地人。天一、地二、人三、時四，故曰四寸。法五行，故有五色。清水鄉，敖丘裏。丹田名藏精宮，神姓孔，名丘，字仲尼，傳之為師也。兆常以夜半存心之，赤黑上行至絳宮、華蓋，各右繞之。太一入黃庭，滿太倉，養赤子，復入太淵，忽忽不知所在。復念太一，黑還入丹田中止。常念太一玄光道母養真人子丹，正吾身也，自兆名也，勿忘之。
第十八神仙
大腸、小腸為元梁使者，主逐捕邪氣。三焦關元為左社右稷，主捕奸賊。上焦元氣上入頭中為宗廟，兆身與天地等也。天地萬物不可犯觸也，天地之神則知之矣，而人身體四支亦不可傷也。有痛癢者，神亦知之。由是言之，昭然明矣。天不可欺，地不可負，修身慎行，勿令懈怠也。兆欲除邪氣、治百病，啄齒三七過，祝曰：
左社右稷，元梁使者，逐捕災殃，急急如律令。五咽一嘆，三十咽止。一日一夜三百＃５六十咽。三十日邪氣去，六十日小病愈，百日大病愈，三蟲皆死，三屍走出，麵目生光，與神為友。六祝一止，十二為之一周。
第十九神仙
兩腎問名日大海，一名弱水，中有神龜，呼吸元黑，流行作為風雨，通氣四支，無不知者。上有九人，三三為位，左有韓眾，右有範蠡，中有大城子；左為司徒公，右為司空公，中有太一君；左有青腰玉女，右有白水素女，中有玄光玉女。玄光玉女者，道元氣之母也。左有司錄，右有司命，風伯雨師，雷電送迎，仙人玉女，宿衛門戶，故名日太淵之宮。先正紫房宮太一玄女赤子，故玄女常戴太白明星，耳著太明之珠，光照一身中，即延年而不死也。
第二十神仙
胃為太倉，三皇五帝之廚府也。房心為天子之宮，諸神皆就太倉中飲食，故胃為太倉，日月三道之所行也。又為大海，中有神龜。神龜上有七星北鬥，正在中央。其龜黃色，狀如黃金盤，左右日月照之。故臍下為地中，中有五嶽四漬，水泉交通，崑崙弱水，沈沈況況，玄冥之淵也。日月之行，故天晝日照於．地下，萬神皆得其明。人亦法之，晝日下在臍中，照於丹田，臍中萬神皆得其明也。夜日在胃中，上照於胸中，萬神行遊嬉戲，相與言語，故令人有夢也。天不掩人不備，故召其神問善惡吉凶之事，令腎者自慎也。夜月在臍中，下照於萬神。晝月在胃中，上照胸中。萬神更相上下，無有休息。故胃中神十二人，諫議大夫名日黃裳子、黃騰子、中黃子，主傅相太子。玄光玉女主取金液、神丹、芝草、玉液、鬆脯，諸可飲食者立至矣。
第二十一神仙
兆審欲得神仙，當知天地、父母、赤子處。兆汝為道，不可不知此五神名也，當自苦耳。知之行之，堅守之，常念之，即神仙矣。經中俱有，但當心解耳。既知其神，當須得太一神丹金液，乃得神仙耳。諸神元黑，虛無無為，自然為聖人耳，不為俗人所施也。兆不能服神丹金液，勞精思念，當自苦耳。故謂兆汝晝日常念臍中有日，赤黃精黑光明照於臍中。胃中有月，白光赤黃精黑填滿胃中。暮外念日在胃中，赤黃精黑光明照於胸中。月在臍中，赤黃白光精黑照於臍中。以此為常，萬世無止。