第二十八神仙
常以六甲之日平日一時扮心祝曰：蒼林玄龜，流水如何＃１，炎火周身，身，一作官。安能知他，道來歸己，道來歸己。因念肝色正青，潤澤生光，其上高危，在左方。次念膽色正青圓，中黃外青，潤澤清汶，傍生批心，著肝，肝覆其巔，此道之始也。念之既畢，乃呼其神曰：肉一本作皮。子藍藍，與己為友，留為己使。某欲得太一神丹服食之，令某甲囗長生，勿去某身，常在紫房宮中，與道合同也。因暝目念日精青黑來下著身，入鼻孔中，念肝色青黑與之合於目前，來入口中，咽之三七而止。思行青黑周褊一身中，九十息止。至乙日復存其神，呼曰：太一紫宮一作紫房素女，與己為友，留為己使。某甲欲得太一華符服之。至甲寅、乙卯之日，復存之。
第二十九神仙
常以六丙之日禺中時，批心祝曰：朱雀丹液，天海地河，願求不死，服食天和。天和，一作至和。因暝目念心色正赤如日，在肺葉問，乃止。念日精赤黃黑來在目＇前，入口中，咽之三九而止。思行赤黑周褊一身中，百八十息止。呼其神曰：李尚、李尚，一作李常。曾子，與己為友，留為己使。某甲願求太一神丹，如金洵可飲食者，常在絳宮中，與己合同。至丁日復存其神，呼曰：天皇絳宮玉女，與己為友，留為己使。某甲欲得天皇長生之道。至丙午、丁巳之日，復存之。
第三十神仙
常以六戊之日雞嗚時，日西黃昏時，批心祝曰＃２：
天道天道，願得不老。壽比中皇，昇天常早。願延某命，與道長久。因螟目念脾中黃黑來上至口中，上念天精黃黑來在目前，入口中咽之，三五而止。思行黃黑周褊一身中，百五十息止。呼其神曰：玄光玉女，養子赤子，真人子丹，服食元黑，飲宴醴泉。故言一身神有父母凡三人。至己日復存之，呼其神曰：真人黃庭玉女，與己為友，留為己使。某甲欲求真人黃庭神仙之道。至戊辰、己未、戊戌、己醜之日，復存之。
第三十一神仙
常以六庚之日日哺時，批心祝曰：
本子本子，白雲卒起，霧合萬裏，願雲來歸己，常為我使，反復仙命，終而復始。因暝目念肺色正白，令白黑來上至口中，念曰：天精白黑，來下在目前，入口中咽之，三七而止。思行白黑周褊一身中，百四十息止。呼其神曰：先生尉尉，與己為友，留為己使，奉持華蓋，金液玉英，常在勿出，侍我道君，共合為一身。至辛日復存其神曰：光黃玉堂，青腰玉女，與己為友，留為己使。某甲欲得彭祖長生不死之藥服之。至庚申、辛酉之日，復存之。
第三十二神仙
常以六壬之日夜半時，批心祝曰：
願睹天鏡，玄滋玉池，還白使黑，常為嬰兒。神來歸己，五藏相隨。因瞑目念兩腎問白黑周行一身中十二褊，翕然布散，流行四肢。乃復念兩腎巍陳，狀如雙鯉魚，右黑左赤，俠脊而居，炫懼光明，相照一身中。乃念青天太清元熙下在目前，入口中，咽之，一九而止。思行太清白元黑周褊一身，還藏丹田中，呼其神曰：司錄六丁玉女，削去某死籍，使某甲長生，上為真人，十二太一皆當言生。至壬子、癸亥之日，復存之。
第三十三神仙
所存念五臟神皆畢，乃更念玄釐、玉英、金液，但勿忘也。更念玄釐，欲其潤澤而起行列也。別念玉英，其中有一人，大麵倒堅，小童子服飾也。存之欲令堅強，長大自倍也。念金液，欲令其乾燥而緩也，如紫穀盛水銀也。念此盡褊，而復存之，法十二周，精神處之，和黑自來，百病去除，壽命與天地期，長生無極，安知死時？
第三十四神仙
食日之精，可以長生。綠玆上天，上謁道君。其法常以月一日、二日、五日、七日、九日、十一日、十三日、十五日，日初出時，披髮向日，暝目念心中有一小童子，衣絳衣，文彩五色，灼灼正赤，兩手掌中亦正赤，以兩手掌摩麵，下至心止，十二反為之。念天日精正赤黃黑來下在目前，存入口中咽之一九。以手摩送之，村心祝曰：
景君元陽，與我合德，俱養絳宮中小童子？須臾復念心下至丹田中止，以手摩送之，以日託心，心得日精，己乃神仙矣。
第三十五神仙
食月之精，以養腎根，白髮復黑，齒落更生，己乃得神仙。常以夜半時思腎問白黑周行一身中，上至腦戶，下至足心。自然之道，易至難行。常以月十五日，向月祝日：
月君子光，與我合德，養我丹田中小童子。因暝目念月白黃精氣來下在目前，入口中咽之，三七而止。以手摩送之，下至丹田之中。丹田中氣正赤，氣中有一人，長九分，小童子也。衣朱衣，故丹田中赤外黑，左青右黃，上白，五色氣已俱。但以其月託腎，腎得月精，乃得陞沉。－丹田中赤者，太陽之精也，心火之黑也。其外黑者，太陰之精也，腎水之氣也。其左青者，少陽之精也，肝木之氣也。其右黃者，中和之精也，脾土之氣也。其上白者，如銀盤而照覆之者，少陰之精也，肺金之黑也。其中有五人，即五臟之太子也，五行之精神也。人須得丹田成，乃為真人。故生子仁者，肝之精也。禮容者，心之精也。義慧者，肺之精也。和樂者，腎之精也。忠信篤厚者，脾之精也。辯勇者，膽之精也。緩和者，膽之黑衰也。盲者，肝之黑衰也。懦者，肺之黑衰也。癲者，心之氣衰也。濡者，腎之氣衰也。不肖暗聾者，脾之氣衰也。其五臟衰者，皆自見於己也。憂悲不樂則傷肝，傷肝則目暝頭白，當思腎心以養之。淫樂過度即傷腎，傷腎則腰疼痛，身沉重，大小便膿血，思肝肺＃３以養之。患怒則傷心，傷心則病強＃４吐血，思肝脾以養之。遭患憂難則傷肺，傷肺則思脾腎以養之。飲食絕飽，酒醉過度則傷脾，傷脾則思心肺以養之。令其子母相養之，即病愈疾除。求神仙之人，惡傷五藏，學士明照之。
第三十六神仙
食太極之精，乃得長生。常以六戊之日，時加其辰，辰一作神。道士於室中冠帶，北向再拜，曰：皇天上帝，太上道君，曾孫小兆王甲好道，願得長生。暮夜臥，上念北鬥太極中央大明星精，正黃黑來下在兆目前，入口中咽之，三五而止。黃精黑填滿太倉黃庭中，下至丹田中。乃念絳官中有一赤人，紫房宮中有五人，太一君在其中，老子、仙人仲成子在左，太和、曲文子在右，明堂官中有玄光玉女，左有黃裳子，右有中黃真人，俱宿衛真人子丹也。乃復下念玉堂三公，呼曰：司錄六丁玉女，削去某甲死籍，令某甲長生。黑定，乃復念真人子丹在胃管中，祝曰：
玄光玉女，養我真人子丹，服食元黑，飲嚥醴泉。以北鬥中極託脾，脾得鬥極之精，乃為真人。
第三十七神仙
肺為尚書，肝為蘭臺，心為太尉公，左腎為司徒公，右腎為司空公，脾為皇後、貴人、夫人，膽為天子、大道君，胃為太倉，太子之府也，吾之舍也，大腸小腸為元梁使者，下元氣為大鴻臚，中元氣為八十一元士，上元黑為高車使者，通神於上皇。故肺為玉堂宮，心為絳宮朱雀闕門，腎為北極幽闕玄武掖門，脾為明堂侍中省閣也。胃為上海，日月之所宿也。臍為下海，日月更相上下至胃中。故太初者，元黑之始也，道也，一也。心上為天。太始者，為萬物之始也，山川也，地也，為腎。太素者，人之始也，精也，脾也，土也。上亦有三宮，兩目為絳官，兩耳為玉堂宮，鼻口為明堂宮。眉問為郊山，能合三元熙以養其真人小童子，則列然徹視矣。