看著兜裏厚厚一遝錢少了大半，鍾元實在是心疼得厲害。有心再進去把衣服退了？想想那個滿臉橫肉的肥婆——還是算了吧！
要不說，衝動是魔鬼不是？
一路垂頭喪氣地推著車子往家走，手裏的衣服包似乎更沉了……
回到家，鍾元勉強把衣服拿給了老媽，露出了一張笑臉:“瞧！你兒子給你選的。咋樣？眼光不錯吧。”
蘇月娥接過來看看，罕見地露出了一臉嚴肅:“多少錢？”
“不貴，九十塊錢。”鍾元咬咬牙，把價格打了個三折報了出來。
“退了去……我不要，太豔了！”蘇月娥一本正經的說道。
“買都買了，要退的話太丟人了，不去！”
鍾元有自己的小九九，老媽的性情他很清楚，也是個極好麵子的當家人。這麼說的話，十有八九就是抱怨幾句，也就順水推舟地留下穿了。
可是他低估了蘇月娥的決心。
看兒子沒有反應，蘇月娥拿上衣服就往往外走。
“哎？你幹嘛去。”鍾元趕緊拉住了老媽。
“你怕丟人我不怕，我去退去。”
“你這是幹啥啊？一件衣服，買了就穿好了，幹嘛這麼強的。”
……
“這衣服有三百塊吧？”
“不是！”
“別騙我了，我知道價錢，那天去給你選衣服的時候我見到了。”
“別管多少錢，給你買的我樂意。”
“唉！你這孩子……”
最終衣服還是留下了，但是蘇月娥一直沒有穿，直到她不在的那一天，這件衣服依舊整整齊齊的摞在衣櫃裏的最深處。
當時鍾元工資是一百二，這件衣服相當於他不吃不喝攢兩個半月。
……
自從和小慧確定了戀愛關係，不但是兩個人連兩家的關係也逐漸密切了起來。
鍾老實和鍾愛國本身就是同宗的弟兄，不過出了五服的親戚遠不如說是鄰居來的更顯親熱；至於李改琴，原先和蘇月娥就是要好的朋友，隻是後來都嫁了人慢慢有些疏遠而已；所以說，這兩家相處起來要比別的親家容易得多。
既然有了眉目，蘇月娥忙不迭催著鍾元把婚事定下來，拗不過老媽的熱情再加上鍾元也確實對小慧很有好感，於是娘倆決定在後天上午到小慧家議娉順便把好日子定下來。
下麵說一些題外話:
農村結婚很講究，不管是結婚的時間，結婚的地點，以及方向什麼的都有關，很迷信，一直沿用著老祖宗留下來的方式。
媒說——這個程序是必須的，不論你是青梅竹馬還是兩小無猜，也不論你是如膠似漆還是已經好到了肉裏頭，更不管你是生死與共還是難解難分，這個程序是必須要的。倒不是父母有多大麵子，也不是說要傳承“父母之命媒說之言”的古訓，實際上是父母為你站的一班崗，也就是說，當你的發展產生危機的時候，這是一張擋箭的牌子。
當然，有的父母自然會考慮所謂門當戶對因素，也有的父母會對你選中的對象來個二次考察，把好進口關，還有的女方父母確實也有明媒正娶的思想，總之，父母自有父母的一番良苦用心。
看親——即“相親”。由媒人向男家介紹女方品貌、家庭情況後，男家初步同意，便遣媒人請庚帖，叫議親。也有先相親的。一般未婚男子都怕羞，由已婚的兄弟或叔伯去代看。而被看的姑娘又往往故意避開，隻能看到她兄弟姐妹，藉以推測她的模樣，俗稱“摸姻緣”。所以有“相親相舅”的諺語。新式婚姻就沒有這猜謎式的前奏。
合婚——媒人將女方庚帖送交男方父母，男家就將庚帖壓在灶君神龕前，如三日內家中無盤碗打破、小孩跌傷或與人爭吵等不吉利的小事，便初步通過，也有再去問簽詩或請算命先生合婚。解放後，此種風氣在農村尚存。即使不迷信，但在熟知女方家況不宜作親後，正好借口神靈示意免得結怨，女方家屬也能乘機收回“麵子”。
定親——男家合婚滿意後，就由媒人將男方庚帖送女家“開合”，然後雙方商定聘金數和嫁奩厚薄等，稱“議聘”。再由男家遣人到女家“小定”，以戒指及四樣禮物為聘，女方以鞋襪等回禮。再由男家送聘金、彩禮及“糖金奶”。待擇定婚期，通知女方，名“送日”。雙方都設宴請客，稱“飲定酒”，客人要送陪嫁品。