第1章 自序(1 / 1)

曆下李滄溟先生嚐謂:醫之別內外也,治外較難於治內何者?內之症或不及其外,外之症則必根於其內也。此而不得其方,膚俞之疾亦膏肓之莫救矣。乃今古治外者豈少良法神術哉!或緣禁忌而秘於傳,或又蹈襲久而傳之訛,即無所訛,而其法術未該其全,百千萬症,局於數方,以之療常症,且不免束手,設以異症當之,則病者其何冀焉。餘少日即研精此業,內主以活人心,而外悉諸刀圭之法,曆四十餘年,心習方,目習症,或常或異,輒應手而愈。雖徼及岐黃之靈,肉骨而生死,不無小補於人間,自叩之靈台,則其思慮垂竭矣。既念餘不過方技中一人耳,此業終吾之身,施亦有限,人之好善,誰不如我,可不一廣其傳,而僅韜之肘後乎?於是賈其餘力,合外科諸症,分門逐類,統以論,係以歌,淆以法,則微至疥癬,亦所不遺。而論之下從以注,見陰陽虛實之元委也;方之下括以四語,見君臣佐使之調停也;圖形之後,又綴以瘡名十律,見病不可猜、藥石之不可亂投也。他若針灸、若炮煉、若五戒十要、造孽報病之說,不啻詳哉其言之也,餘心其益 矣。集既成,付之梓,名曰:《外科正宗》。既而攬鏡自照,須鬢已白,曆下所雲治外較難於治內,庶幾識餘之苦心哉。

裏中顧比部諸君似亦嘉餘之有裨於世,各褒以言,而弁其端。餘則惶悚遜謝曰:韓伯休名根未 耶?第諸君且褒餘,餘敢不益廣諸君意,謹唯命,而以是公之養生家前。

萬曆丁巳之秋,七月既望,東海陳實功謹識。