“不好意思，義哥啊，今天周克來麻煩你，主要是因為義哥你見多識廣、閱人無數，很多事情都比周克有更加深刻的理解;又因為義哥與周克相識二十年整，我們兄弟倆感情深厚，無話不說，所以周克就找上義哥你了。”接著，我便將自己想要求證的兩個問題如此這般地對義哥複述了一遍。
義哥聽罷，良久沒有出聲。義哥不發聲響，我自然隻能耐心等待，於是便將目光投向“錦繡山河”的四周，先看不遠處緩緩流淌的人工小河，再看人工小河邊生機勃發的野花、野草，又看在夕陽下逐漸幽暗起來的樓房剪影……我心想，義哥在琢磨什麼呢?
義哥終於開口:“這人是你兄弟?”
我點頭:“對，是兄弟。”
義哥:“一般兄弟?還是特別兄弟?”
我:“就像義哥你我這樣的兄弟。”
“哦?是這樣?”接著，義哥又說:“我想，這人曾經一定幫過你?”
我:“一點不錯，義哥，這個兄弟幫過你周克阿弟。”
義哥:“我知道，我知道。但想問你，他對你的幫，是一般的幫?還是救命那樣的幫?”
我有些踟躇:“那應該算作……‘一般的幫’與‘救命那樣的幫’之間的那種幫。”
義哥停頓，眼神中有深沉思索:“那他為何不對你講起這筆借款的真實用途?”
“義哥，這個我倒認為不必介意，也沒有什麼要緊，父親早就對我說了啊，‘男人說話要算數，但男人有話可不說’嘛。”
義哥搖搖頭:“救人的人固然應該豁達大度，但被救的人卻不能不坦誠相見，我以為。”
我笑笑無再言語。在這上麵我與義哥的觀點截然不同，所謂的“道不同不相與謀”，觀點不同便不必強求溝通啊。
沉默。義哥似乎又在思索著什麼，好一會，義哥才目光炯炯地看著我，相當認真地說:“老弟，我講一件家中的事情給你聽聽，你想聽嗎?”
“當然。”聚精會神地，我支起了耳朵。
義哥說的事情發生在遙遠的六十年代末。
那時，義哥全家八人居住在靜安寺一邊頗有名聲的703弄。自上世紀三十年代中期，是“孤島淪陷”時期前，703弄裏便住進了上海灘上錦衣玉食的中產階級，其中亦有開“奧斯汀”轎車的主，義哥爺爺便是開“奧斯汀”中的一位。到上世紀六十年代，風生水起，世事大變，一把“文化大革命”的鐵掃帚將703弄所有居民都掃得灰頭土臉，義哥他們一家原本居住在703弄八號的獨幢樓房，這時，八口人在義哥父親的帶領下全都擠到703弄八號的兩樓。那時，作為民族資本家的父親以前每月必不可少的定息已經停發，隻靠八十元的微薄工資，義哥父親要贍養老小八口，是相當的艱難，相當的捉襟見肘。
那時，義哥父親有個侄子，不知那根筋搭錯了，“文化大革命”時期莫名其妙地成了一個紅木家俱愛好者，不僅愛好，簡直狂熱，三番兩次地托著義哥父親一件事情，說:爺叔啊，你住的703弄在整個上海灘上也算赫赫有名，裏麵那個人不是家境優渥、底子極好?裏麵那個家庭沒有一套紅木家俱?即使一套沒有，跟你爺叔一樣，家中至少也放著一兩件紅木家什，對嗎?現在呢，正是破四舊、立四新的大革命時期，紅木家俱說到哪都是四舊中的四舊、封資修中的封資修，屬於大掃大蕩之列。爺叔啊，現在，他們中一定有人會將這四舊中的四舊、封資修中的封資修盡快地掃地出門，假如爺叔你正巧碰到了、看到了，千萬給你親侄子留下一件、兩件，要不就留下一套、兩套，侄子要這個紅木東西啊。