第一節民間樂器與器樂
民間音樂是我國傳統音樂文化中既古老又現代的一種音樂文化類型，是由人民大眾創造，又供人民大眾在日常社會生活中通過口傳心承方式來共同享用、共同演繹的一種非專業創作的社會音樂文化產品。民間音樂又稱民間歌謠、民俗音樂等，簡稱民謠、民歌、民樂。民間音樂分民間器樂、民間歌曲等。器樂，指用樂器演奏的樂曲；歌曲，指有歌詞、有曲調的歌唱形式。
一、民間樂器
由於我國幅員遼闊，民族眾多，各地自然環境，經濟發展，文化傳統的差別，使我國民間樂器呈現出多姿多彩的狀況。在漢族，特別是北方一帶，常見民間樂器包括弦樂器、管樂器、打擊樂器三類。
（一）弦樂器。
弦樂器的音色統一，有多層次的表現力；顫、碎、撥、跳等豐富多變的弓法能演奏出具有靈動的色彩，優美、動聽是所有弦樂器的共同特征，幾乎所有的抒情旋律都由弦樂來演奏。
弦樂器分為拉弦樂器和彈撥樂器兩類。拉弦樂器包括：
三弦，木製，下端蒙蟒皮，柄長而無品，有3根弦，多用於曲藝伴奏。
二胡，木製，下端琴筒，一端蒙製蟒皮，有弦兩根，弓子一把。
四胡，銅筒木杆，下端琴筒上蒙蟒皮，設弦四根，是冀東皮影主要伴奏樂器。
京胡，琴筒竹製，蒙製蟒皮，設弦二根，弓子一把。
板胡，琴筒（也稱琴瓢）為椰子瓢製作而成，用梧桐板粘在琴筒上。設弦兩根，弓子一把。
彈撥弦樂器包括：豎琴、吉它、古琴、琵琶、箏等。
（二）管樂器。
主要有：
笙，由簧片、竹管、鬥子三部分組成。
笛，分橫、豎兩種，橫笛為竹製，上有8個孔，6個孔為音階，一個孔貼膜，一個孔吹奏用；豎笛為竹製，7個孔，6個是音階孔，一個是吹奏孔。
嗩呐，又稱為喇叭，銅碗木杆組合而成。分大嗩呐、二嗩呐、三機子、海笛子四種，是鄉間婚喪大事時演奏和秧歌伴奏的主要樂器。
（三）打擊樂器。
常見樂器有如下數件：
鑼，銅製，按音高分有高音鑼、中音鑼、低音鑼。按規格分有大鑼、中鑼、手鑼（也稱旋子）。
大鼓，以木為幫，上下兩麵用牛皮蒙製而成，直徑在一至二米之間，聲音宏亮，喜慶節慶時用木槌敲擊與鈸、鑔等共同演奏。
堂鼓，以木為幫，上下兩麵用牛皮蒙製而成，直徑在30厘米左右，置木架上，用木槌敲擊，多為戲曲和民間歌舞演唱伴奏。
腰鼓，幫用木製，長形，兩端細而中腰略粗，兩麵蒙皮。
扁鼓，也稱書鼓，說書藝人的伴奏樂器，厚10厘米左右，直徑約25厘米。
鈸，也稱鑔，分鐃、鈸、水鑔三種，銅製圓形，是戲曲和民間器樂演奏中的主要打擊樂器。
簡板，戲曲伴奏樂隊中掌握板眼中的“板”。
板鼓，也稱丹皮，戲曲伴奏樂隊中掌握板眼中的“眼”。
梆子，木製，一個長方形，一個似小麵杖，民間演唱時用小圓杖敲擊梆子以打拍節。
木魚，原為寺廟僧人念經用，現今樂隊用以打擊節奏。
二、民間器樂
分以弦樂器、管樂器、打擊樂器為主奏的器樂。
（一）以弦樂器為主奏的器樂
江南絲竹。
江南絲竹是流行於江蘇南部、浙江西部、上海地區的絲竹音樂的統稱。因樂隊主要由二胡、揚琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、簫等絲竹類樂器組成，故名。在這些地區的城市和農村都很流行絲竹樂，但風格完全不同。城市絲竹樂風格典雅華麗，加花較多，流傳很廣；而農村則常用鑼鼓，氣氛熱烈，風格簡樸。
明代嘉靖隆慶年間，以魏良輔為首的戲曲音樂家們在江蘇太倉南碼頭創製昆曲水磨腔的同時，以張野塘為中堅人物組成了規模完整的絲竹樂隊，用工尺譜演奏，由昆曲班社名鼓手兼奏，後逐漸形成絲竹演奏的專職班社。明萬曆末在蘇州地區形成了新的樂種“弦索”，可算是江南絲竹的前身。它與民俗活動密切結合，有著廣泛的群眾基礎，後正式定名為江南絲竹。
1911年後，絲竹樂逐漸以上海為中心，並組織了許多演奏團體，如“文明雅集”、“清平社”、“鈞天社”等。1920年左右，在上海城隍廟點春堂舉行了一次各地絲竹音樂愛好者集會，到會者竟有200多人。上海江南絲竹的班社有“清客串”和“絲竹班”（上海郊縣有的稱清音班）。所謂清客串係人們在業餘之暇奏絲弄竹以自娛娛人，參加者來自社會各階層中的絲竹樂愛好者。“絲竹班”分散在上海郊縣，常在婚喪喜慶等場合中演出。
江南絲竹的最大特點之一，就是演奏風格精細，在合奏時各個樂器聲部既富有個性而又互相和諧，支聲性複調織體寫法很有特點。樂曲多來自民間婚喪喜慶和廟會活動的風俗音樂，有的是長期流傳於民間的古典曲牌。
江南絲竹傳統技法中有你繁我簡、你高我低、加花變奏、嵌擋讓路、即興發揮等手法，並逐步形成“小、細、輕、雅”的風格特色。這種技法和風格包含了人與人之間相互謙讓、協調創新等深刻的社會文化內涵。江南絲竹曲目豐富，傳統樂曲有《中花六板》、《三六》、《行街》、《四合》和《雲慶》等。聶耳曾改《倒八板》為《金蛇狂舞》，很快風靡全國；劉天華改編創作的《變體新水令》也早已成為樂壇名曲，在全國產生了深遠的影響。