“塵勞”這個名詞出自於佛經，塵勞為煩惱之異名，所謂芸芸眾生之八萬四千煩惱，以煩惱汙人之真性，使人煩勞也。摩訶止觀卷一曰：塵有八萬四千塵勞門。以煩惱能汙人之真性，使人煩勞，故稱塵勞。亦即眾生被邪見煩惱勞役不息，輪轉生死，無有盡時。
這部小說以“塵勞”為名，寫的是東漢時期洛邑地區的故事。
塵勞是人世間不可能消除的事物，隻要是凡人就有yu望，這是世人生活的基本，也是無法根除的煩惱，有悲苦也有歡喜。這部小說也這個佛經名詞，借以象征世間的一些人物。
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“呼”的一聲，隻見一隻手掌忽的從一側拍出，直向一位中年女子的左肩，出掌的少年不等掌勢用老，手腕反轉，手指微抓，已由掌變爪，直抓向那女子脖頸。那中年女子長劍並未出鞘，隻是用劍鞘一擋，乒的一聲響，少年用爪將劍鞘抓下，露出鐵劍，嗡嗡作聲。震聲未絕，少年也已拔出身邊帶的鐵劍，雙劍刀光爍爍，已經拆了七招。中年女子鐵劍猛地擊落，直指少年麵門。少年向左避去，左手劍勢一掃，刺向中年女子的大腿。
兩人劍法迅捷，直取對方要害。
剛才店中賣弄風騷的燕姬女子早已不知去向，店主人算賬的櫃台上放置幾錠銀子，想必開打之前已經講好賠償，這些銀子夠他開幾個同等規模的小店了。
小店之內已經坐滿若幹人等，早已停下手中筷箸，圍成一圈，引頸而望。南邊門口一側坐的兩個人，坐在靠門近的地方是一位白須老者，大約六十多歲，精神矍鑠，左手捋須，微微而笑，神情甚似悠然得意。旁邊是一位四十多歲的道姑，麵色鐵青，嘴唇禁閉。
兩人的座位隻有一步有餘，中間放有一座茶幾，上麵兩碗清茶還在微微冒著白煙，身後各自站了有四五名男女弟子。正對門口坐著的一幹人馬，長衫皮裘，似乎是來往的商客，其他零落的坐著的是一些吃客。眾人都把目光集中於場內二人的打鬥之中。
眼見那少年與中年女子拆招已有五十餘招，劍招越來越緊，尚未分出勝負。突然中年女子左手一招揮劍，少年起身躲避，劍招卻已用老，用力過猛，腳步微微晃動，身子隨劍勢方向倒去。但女子隨即變招，右手變掌，用掌擊空，借用氣力使身體站穩。
場中不禁有人微微叫好，麵對門口的商客中卻有一位身著青衫的年輕男子甚為不屑，“嗤”的一聲冷笑。但是隨即他感到自己已經失態，急忙用手捂住嘴巴，低下頭去，不住向四周張望。
就在這時，店中央的少年大喝一聲，左手起掌拍去，直擊中年女子胸口。這招本是幾為普通的招式，但是對於女子使用就顯得有些下流。那女子不待站穩，急忙轉身，手中長劍驀然一甩，反身掃了一圈，隻聽“啊”的一聲，那少年已經左腿中劍，腳下一個踉蹌，用劍撐地，待站直後再來比過。
這時，中年女子卻已經還劍入鞘，回頭看了看長須老者，點了點頭，然後上前笑道：“宋師弟承讓了，傷勢怎麼樣，不厲害吧？”
那少年臉色蒼白，用牙咬緊嘴唇，說：“多謝魯師姐手下留情。”隨即站起走到道姑旁邊，欲說些什麼，道姑擺擺手。少年歎了口氣，垂下頭去。
那位白須老人臉色甚是得意，滿臉喜色，微微一笑，說道：“這‘清煙閣’四年的閣主已歸我趙家所有，這回在此又來比過，不知魏師妹對這件事是否已經釋懷？”
坐在他右手邊的道姑強忍心中怒氣，說道：“趙師兄果然調教的好徒弟，但是不知趙師兄對這‘雲夢澤’中的鑽研，這四年裏的修為對我派古籍裏的記述是否有新的心得？”
白須老人瞪他一眼，說道：“魏師妹莫非忘了本門的規矩？”
那道姑哼了一聲，不再言語。
這白須老者姓趙名伯文，是“清煙閣”趙家的掌門。那道姑姓魏名青，道號太真散人，是“清煙閣”魏家的掌門。
“清煙閣”原本分韓、趙、魏三個門派，韓家近數年來有氣盡勢微的頹勢，趙魏二家卻人才鼎盛，相互爭鋒。“清煙閣”創建於西漢時代，於雲夢山創派，掌門人一直住在“清煙閣”，自從在漢光武帝劉秀推翻王莽政權恢複漢室建都洛陽之後，分為韓趙魏三家，每隔四年，三家弟子就在清煙閣中比武，獲勝的一家就可以在“清煙閣”中居住四年，至四年後的第五年重新比武，三局兩勝。在這四年之中，三家各個門派無論勝負都不能懈怠。勝者不斷強化自己，以免四年之後被人踢出“清煙閣”，負者則竭力鑽研，一雪前恥。