愛情是盲目的。
愛情的眼睛是盲瞽的。
猴子在它母親的眼裏是羚羊。
這些說法是阿拉伯語所熟悉的，不管是阿拉伯正規語，還是土語，自久遠的年代起已經熟悉了。在地球上的其他語言中，也有類似的說法，其趣旨幾乎都是一樣的。這就是說，愛情讓愛者看不到他所愛人身上的任何缺點，甚至讓他把缺點看成優點，把醜陋看成漂亮。
這是在一件事上的盲目嗎?這盲目對他的眼睛施的魔術，也是驅除黑暗的光。這是盲目的極致，正像我們所了解的。它最值得驚奇——由奇跡異行而引起的驚奇，而不是同情憐憫——由拄杖而行的盲者在我們心中引起的同情憐憫。
盲目有多種多樣的表現，最突出的有兩種：擋住光明的盲，那是痛苦和災難；擋住黑暗的盲，那是珍貴的贈禮。愛情的盲目屬於遮住缺點的後一類。
在人類心靈因之激蕩的所有感情中，沒有比愛情更高尚、更崇高、更強有力的了。它是產生奇跡的感情。我們即使聚集人類的全部聰明智慧，也不能從猴子創造出羚羊。可是，愛情一旦占據了心房，它的氣息一旦注入胸間，它就能在轉眼工夫攪亂人心，攪亂傳統，攪亂自然及其規律——病人變健康了，醜人變美了，弱者變強了，遠的變近了，粗糙的變細膩了，有限的變無限了。於是永恒變為一瞬，一瞬變為永恒。於是天空帶著它包容的一切，成為一張柔軟而溫暖的床，時間和空間成為服從愛情命令的奴仆和被愛情駕馭的乘騎。
愛情的神奇超過一切神奇。愛情的化學實驗室裏蒸餾器和瓦斯的化學無法相比的。人們難道沒有努力過和繼續努力，試圖將廉價的礦石變成珍貴的金屬嗎?但是他們至今未能成功。可是愛情，自從有人類以來，就未曾停止過將貧民變為國王，魔鬼變為天使，卑賤者變為英雄，將亞當、夏娃的後裔變為適於讚頌和崇拜的神祗嗎?除了愛情之外，還有什麼能把人提升到這種高度，使他能用這樣的言詞同與他相類似的一個人說話呢?——“我的靈魂!”“我的生命!”“我眼中的光明!”“我所崇拜的人!”以及諸如此類的稱謂和呼喚。
隻有愛情——祝福它的化學!——才掌握將人變作超越於人之上的人的秘密，隻有愛情——祝福它的神奇——才掌握開啟幸福神殿至聖所大門的鑰匙，——所有人都在尋找的那幸福，但隻有在極少的時刻才能一睹其聖容，那難得的瞬間是生命的精華和核心，火和光，剩下的隻是殘渣和皮殼，柴薪和灰燼。
是的，這就是愛情，它清澄了我們的眼睛和目光，於是我們有了一麵可清晰地反映出親愛者的明鏡，因此這親愛者是最具骨骼與血肉的入，是最擅思考、最能表達、最會吃喝的人，他喜歡一些事物，避開一些事物。因此，愛情是嫵媚、是華美、是崇高、是生命不可缺少的飲食。因此，它是使我們的存在完成的存在，是我們生命中的生命，希望中的希望，信仰中的信仰。靠著它，我們變得完美，變得清純；沒有它，我們依然會停留在不完全的狀態，我們會垮掉。靠著它，我們生存；沒有它，我們死亡。因著它，存在著甜美與舒適；沒有它，世界是荊棘和苦澀。
但愛情是不長久的，它的太陽剛剛升起，便又沉落；剛一進入心中，便又離去，就像夢中的幻影，當醒過來時，愛情隻剩下回憶。如果說被愛的人是骨骼和血肉之軀，受人類的各種欲望所控製，有時從東方，有時從西方，如果說我們在被愛者身上看到許多不足，許多缺點，許多暴躁，在他的願望中，談話中，身影中，一切動作中，有我們味覺所棄絕、聽覺所逃避、視覺所煩惱、心靈所厭惡的東西，這時，我們對他的抱怨就多起來了。我們倆都在抱怨自己的朋友。你是否認為，在找不到他缺點的那一天，我們看到的僅是幻影?或是以為，我們在愛的峰巔用以觀察事物的眼睛，不是發炎就是失明了，從而就看不到它的真相?
換句話說，哪一種眼睛更值得信賴——是將愛情固定在其人身上和眼瞼上，從而隻看到美的那雙眼睛呢？還是讓愛情遠離其人和其眼瞼，從而隻看到醜的那雙眼睛呢?抑或它隻有在美的旁邊同時出現醜時才能看到美?如此，它的字典的開頭是“如果不……”，結尾是“啊，但願……”
我的回答容不得懷疑，也容不得解釋。人們在我看來是盲目的，除非在他們不設圈套、不拐彎抹角地愛的時候，他們才是明眼的。至於他們的愛不能綿延一生，不能閃閃發光，終於熄滅，其罪過全在於他們自己，愛情並無錯誤。這是因為，愛情是一位絕對的主人，它不能忍受在它的權力之上還有一個權力。它領導而不被領導，駕馭而不被駕馭，命令而不被命令。因為它是時空的主人。當它占據了一顆心時，你看到了它——哪怕隻一瞬間，或短短的幾個瞬間。它使這顆心變得比大地和天空還要寬廣，比太初還要久遠，比永恒還要年輕!它是道路和向導，是目標和手段，是起點和終點。