《末世·2012》：一部具有啟蒙性的著作
《末世·2012》是一部中國當代的作家寫的首部關於生命、自然、人性等研究為課題的哲學著作，據說殷謙是在山西雁北一個小鎮創作成這部作品的。不容置疑，殷謙是一個優秀的作家，無論他生活在什麼地方，生活得怎麼樣，他都密切地關注著自己的時代，通過自己艱辛的創作，努力回答他這個時代最重大和最迫切的問題。殷謙就是這樣一個對時代的問題和社會的疼痛非常敏感的作家。
《末世·2012》這部書裏所闡述的就是，天災與瑪雅人以及《聖經》中的任何“末日”預言都沒有直接或間接的關係，我們應該把目光轉向人類對自然資源的掠奪和環境的破壞這兩個重大問題上。不要說地球，從自然規律的角度去思考，就是宇宙始終也有“末日”的一天，問題是我們應該如何去愛護大自然，保護我們賴以生存的家園，這是非常重要的。全球氣候的變化異常，自然災害的頻發，這不是偶然的，當自然結構以及它的規律被擾亂後，災難的發生是必然的。這部作品從各種“預言”以及世界很多未解之謎所聯係到的“預言”都做了科學的分析，包括關於人類起源、以及自古以來的世界科學家所討論的由宇宙論所推測的末日說都進行了批駁，宗旨上是反末世論的。總之，作者強調了兩個觀點：首先是對各種人們所擔憂的“末日”預言，以及那些懸而未決的未解之謎做了分析和解釋，摒棄了很多傳言中消極的說法，明確地告訴讀者，2012不會是“世界末日”。其次是呼籲人類要建立起基本的信仰，要敬天愛人，要愛護自然，保護自然，不要一味地自私和貪婪，掠奪和破壞自然和資源，要更多地為後人著想。信仰的真空導致了物欲的泛濫，人類隻圖現世的享受，而忽略了以後，那就是我們的後人將如何生存的問題。殷謙說：“人有欲望是正常的，但是物質意義上的欲望是永遠都滿足不了的，也隻有在精神王國才能滿足那些永無止境的欲望。信仰的呼喚以及精神的重建是我所提出來的不可忽視的重大問題。人類的世界是依靠情感來維係的，地球可以選擇人類，但人類別無選擇。如果人類不敬天愛人，在自私和貪婪方麵不加以節製，當這種情感冰結的時代繼續延續下去，總有一天，當環境被破壞，資源被耗盡，‘世界末日’也許就離人類不遠了。”從這些問題中，我們看到的，仍然是作者對大自然生態環境、人類的生存家園、時代生活狀況的敏感和反思的深刻。
雖然長期從事文學創作，但是，殷謙一直關注著人類與自然的命運。從《末世?2012》來看，這是一部思想深刻的哲學論著，作者對天文地理深有研究，並對世界上所有權威的科學家提出的宇宙末日說以及地球末日說，分別做了分析，甚至是批駁。作者的博學不言而喻，同時也通過這部著作形成了“殷謙的哲學”。作者一直關注著自然與人類的命運以及人類社會的進步，內心從來沒放棄過文以載道的啟蒙精神。殷謙的這部思想性的力作《末世?2012》，表現的是喻世、警世、醒世的反思精神和文化自覺。殷謙在《末世?2012》中說：“我們時代的價值觀到了令人擔憂的程度，這也成為我們時代的人普遍焦慮和失望的原因，因為真理價值受到普遍懷疑，交換價值被奉為真理；於是就有了‘我爸叫李剛’的逞凶肆虐，更有了‘寧在寶馬裏哭泣’的勢利宣言。肉身被視為人的本質，而人的本質卻被掩蔽，對肉身以及‘交換價值’的迷信，無情地拗阻理想主義的成長。”所以，我們需要《末世?2012》這樣具有教育性質的作品來引導我們的生活，更需要像殷謙這樣的智慧的作家和清醒的啟蒙者。
殷謙的《末世?2012》試圖回答這樣一個問題：在娛樂消費主義甚囂塵上的今天，人們意味地追求物欲，信仰的真空導致人們紛紛加入了拜權教、拜錢教、拜新教，社會情感普遍趨於冰結，貪婪和自私無處不在，人類對大自然的破壞也是顯而易見的，那麼，什麼樣的人生觀和價值觀才是正確的？其實，當全球氣候轉暖，森林消失，沙漠化侵襲，自然災害頻繁到異常時，就應該意識到這是人類對自然的破壞所導致的，對人類而言，這個問題正是現在亟待啟蒙的和解決的，尤其是當下這個時代，人們普遍信奉的是“人為財死，鳥為食亡”的哲學。不擇手段地追求物質財富，這正是許多人在當下這個特殊的社會轉型期的惟一的目標。所以，人們對自然資源的掠奪，不合理開發和開采，似乎已經到了曠古未有的瘋狂程度。如果說我們的地球還在青年時期，那麼當下人類的掠奪和破壞行為使地球已經提早進入了老年時期，很多礦產資源已經告急，麵臨殆盡的危機。然而，殷謙通過在《末世?2012》這部作品中耐心地說理，用大量的事實告訴我們：財富是生活的必要條件，但不是充分條件，不是最高目標，而隻是現實目標。財富的確很有用，但它也能讓人類變得很危險——幾百個西班牙強盜為了財富竟然滅絕了整個瑪雅文明。當地球上的礦產資源瀕臨殆盡時，又有哪個不是由於財富所驅動的？但是，人們總以為海嘯、地震古來有之，似乎與人類的無節製的開發和破壞沒有關係。甚至有人還向殷謙如此發問：“恐龍時期就有地震了，難道也是人類的錯嗎？”殷謙在本書中明確的提出，古時候的地震遠遠沒有今天這麼頻繁，縱觀曆史記載，能造成巨大破壞的地震數千年也寥寥無幾，而看看當下，近幾年的具有破壞力的地震頻繁程度，幾乎是數千年地球強震次數的總和！那麼，比如地震這樣的自然災難，究竟和人類的破壞行為有無關係？殷謙在作品中首次提出了這樣的理論，那就是當自然資源結構被破壞，生態環境平衡被打破後，那麼自然界由有規律變成了無規律，或者說，這種正常的自然規律已經被打亂，那麼自然界就會出現異常，隨之而來的便是人類不可抗拒的災難。按照殷謙的哲學理論，石油就好比是地球的“血液”，當人類過分地開采，使得“血液”流盡，地球內部很多地方都會出現“空巢”，原來這些“血液”本身就具有平衡力的作用，但當“血液”不再有這個力的作用的時候，地球內部就會發生變化，比如“空巢”坍塌，比如板塊移動，地球內部小小的一個動作，就會帶來地表的強烈震動。《末世?2012》還為我們也講述了很多未解之謎的故事，總之都指向一點，人類要想拒絕世界末日，唯一的辦法就是愛護自然家園，這本書以深刻的內涵，教育人們一定要有科學的、理性的“財富觀”，要懂得在生命、精神與物質、欲望之間克製和放棄的意義。必須承認，在《末世?2012》這部作品中，殷謙代表著正義和真理，因為他的“財富觀”既具有人文主義的超越性，又具有現實主義的曆史感。